الجواب: إذا كنت مطمئنة من قول المعلمة فيكفي هذا الاطمئنان، و إلّا فعليك بالتحقيق.

السّؤال 16: لدي سؤال أتصور أنّ أكثر النسوة يواجهنه، فقد توفي مرجع تقليدي قبل مدّة و فكرت في تقليد مرجع آخر، فجاءني زوجي بكتاب فتاوى لأحد المراجع و أخذت أعمل بالفتاوى الموجودة في هذا الكتاب، هل يصحّ تقليدي بهذه الصورة؟

الجواب: إذا حصل لديك اطمئنان من التحقيق الذي قام به زوجك في هذا الشأن كفى ذلك، و في غير هذه الصورة يجب عليك التحقيق.

السّؤال 17: تقوم بعض النساء في حلقات التعليم للنسوة بشرح و بيان بعض الأحكام الفقهية، و هذا الأمر ضروري بالطبع، و لكن النساء في هذه الجلسات يقلدن عدّة مراجع للتقليد و تلك المرأة تبين فتاوى أحد المراجع المحترمين بدون ذكر اسم هذا المرجع، فلو عمل بعض النسوة بفتوى هذا المرجع من دون أن يكون مرجعاً لتقليدهن و من دون علمهن بالمسألة فهل أنّ المرأة المعلمة مسئولة عن ذلك؟ و ما هو الطريق لجبران هذه المشكلة؟

الجواب: في مثل هذه الجلسات حيث تكون النسوة مقلدات لعدّة مراجع ينبغي بيان فتاوى المراجع المعروفين إذا كان بينها تفاوت، و في غير هذه الصورة تترتب المسئولية الشرعية على ذلك.

السّؤال 18: إذا كانت فتوى مرجع تقليد زوجي توجب أن أقوم بعمل معين «مثلًا يرى وجوب تغطية زينة اليد إلى المعصم و كذلك زينة الرقبة و الوجه» و لكن مرجع تقليدي لا يرى ذلك واجباً، فما هو تكليفي؟

الجواب: يجب عليك العمل طبقاً لفتوى مرجعك، و لكن الأفضل في امور الاسرة تحقيق التوافق بين الطرفين.

السّؤال 19: هل يجب على المرأة الرجوع إلى مرجع تقليد زوجها في المسائل الشرعية، أو أنّها حرة في التقليد؟