الباب الأوّل في تعريف الخبر

اعلم أنّ الخبر قد يطلق على ما يقابل الإنشاء[1]، و قد يطلق على ما يرادف الحديث‌[2]. و تعريفه على الأوّل عند بعض عبارة عن كلام لنسبته خارج يطابقه أو لا يطابقه‌[3].

قيل: و المراد بالخارج هو الخارج عن مدلول اللفظ و إن كان في الذهن، ليدخل مثل علمت، و ليس المراد ثبوته في جملة الأعيان الخارجيّة لينافي كونهما أمرا اعتباريّا لا أمرا مستقلا موجودا[4]، فتأمّل.

و عند بعض عبارة عن كلام يكون لنسبته خارج في أحد الأزمنة[5]، فالإنشاء خارج بقيد الخارج، إذ لا خارج لنسبته، بل لفظه سبب لوجود نسبة غير مسبوقة بنسبة حاصلة في الواقع. و لا يخفى أنّه غير شامل للخبر الكاذب.

و عند بعض عبارة عن كلام يحتمل الصدق و الكذب‌[6].

و عند بعض التصديق و التكذيب‌[7]، ليدخل مثل خبر اللّه و قول القائل:

مسيلمة رسول اللّه، فإنّ الأوّل لا يحتمل الكذب، و الثاني بالعكس.

[1] . المطول: 38.

[2] . راجع الدراية: 6؛ مشرق الشمسين: 21.

[3] . قوانين الأصول: 1/ 409؛ الفصول الغروية: 263.

[4] . الفصول الغروية: 263.

[5] . الوجيزة: 4؛ مشرق الشمسين: 269.

[6] . شرح الرضي على الكافية: 1/ 237.

[7] . راجع الذريعة للسيد المرتضى: 2/ 478؛ عدة الأصول: 1/ 64.