عربية] ونفسه الشريفة زكية هاشمية وأرومته الكريمة نبوية [۱] . قال صاحب الإرشاد (ره) : و كان الإمام القائم بعد موسى الكاظم ولده عليّ بن موسى الرضا عليه السلام لفضله على جماعة أهل بيته وبنيه وإخوته ووفور علمه وغزير حلمه وإجماع [۲] الخاصّة والعامّة على اجتماع ذلك فيه والنصّ بالإمامة من أبيه وإشارته إليه بذلك دون سائر أهل بيته وبنيه [۳] . وممّن روى ذلك من أهل العلم والدين داود بن كثير الرقّي [۴] قال : قلت لأبي إبراهيم موسى الكاظم عليه السلام : جُعلت فداك إنّي قد كَبُرت سنِّي فَخُذ بِيَدي وأنقذني من النار مَنْ صاحبُنا بَعدَك؟ قال : فأشار إلى ابنه أبي الحسن الرضا فقال : هذا صاحبكم من بعدي [۵] .

[۱] انظر مطالب السؤول : ۸۴ وزاد « ... ومكارمه حاتمية نبوية ، وشنشنته أخزمية ، وأخلاقه عربية ، ونفسه الشريفة هاشمية فمهما عدّ من مزاياه كان عليه السلام أعظم منها ومهما فصّل من مناقبه كان أعلى رتبةً منها»، الاتحاف بحبّ الأشراف: ۱۵۶،إحقاق الحقّ للقاضي الشوشتري: ۱۹/۵۵۷، وأورد بعضها صاحب الصواعق المحرقة : ۱۲۲ ، الأنوار القدسية للسنهوتي : ۳۹ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳۶۳ .

[۲] في (ج) : اجتماع .

[۳] انظر الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۲۴۷ مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ . وانظر المصادر السابقة المذكورة في الهامش الأوّل من هذا الفصل .

[۴] انظر ترجمته في رجال البرقي : ۳۲ ، رجال النجاشي : ۱۵۶ ، رجال الشيخ : ۱۹۰ ، فهرست الطوسي : ۶۸ ، رجال الكشّي : ۴۰۲ ، معالم العلماء : ۴۸ ، رجال ابن داود : ۲۴۵ ، و رجال الحلّي : ۶۷ ، و جامع الرواة : ۱ / ۳۰۷ ، مجمع الرجال : ۲ / ۲۸۹ ، تهذيب التهذيب : ۳ / ۱۹۹ ، ميزان الاعتدال : ۲ / ۱۹ ، معجم رجال الحديث : ۷ / ۱۲۴ .

[۵] بق وأن أشرنا إلى مصادر هذا الحديث وغيره في الهامش الأوّل من هذا الفصل فلاحظ ، وانظر الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۲۴۸ ، و : ۳۴۲ ط آخر ، الكافي : ۱ / ۲۴۹ ح ۳ ، عيون أخبار الرضا : ۱ / ۷۳ ح ۷ ، الغيبة للطوسي : ۳۴ و ۲۵ ح ۹ ، إعلام الورى : ۳۰۴ و ۳۱۵ ، البحار : ۴۹ / ۲۳ ح ۳۴ ، حلية الأبرار للمحدّث البحراني : ۲ / ۳۸۱ و ۳۷۲ ، إثبات الهداة للحرّ العاملي : ۶ / ۳ ح ۳ ، كشف الغمّة : ۲ / ۲۷۰ ، المستجاد من كتاب الإرشاد : ۴۴۶ ، إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۳۴۹ ، الصراط المستقيم للشيخ عليّ بن يونس العاملي : ۲ / ۱۶۵ ، كفاية الأثر للخزّاز القمّي : ۲۶۸ .