وزين العابدين عليّ بن الحسين عليه السلام وجاء عليّ بن موسى الرضا ثالثهما [۱] ، ومَن أمعن نظره وفكره [۲] وجِدّه في الحقيقة وارثهما نمى إيمانه وعلا شأنه وارتفع [واتسع ]مكانه وكثر أعوانه وظهر برهانه حتّى أحلّه [۳] الخليفة المأمون محلّ مهجته وأشركه في مملكته وفوّض إليه أمر خلافته وعقد له على رؤوس الأشهاد عقد نكاح ابنته . وكانت مناقبه علية وصفاته سنية [ومكارمه حاتمية وشنشنه أخزمية وأخلاقه

[۱] يقصد بأنّه الثالث من الأئمّة عليهم السلام يسمى باسم عليّ وهم : عليّ بن أبي طالب ، وعليّ بن الحسين ، وعليّ بن موسى الرضا عليهم السلام. أمّا النصوص عليه من قِبل أبيه موسى بن جعفر عليهماالسلام فكثيرة ، منها كما ورد في عيون أخبار الرضا : ۱ / ۳۱ ح ۲۸ ، والوسائل : ۱۸ / ۵۵۷ ح ۲ ، وإثبات الهداة : ۶ / ۲۱ ح ۴۵ ، والبحار : ۴۹ / ۲۰ ح ۲۶ ، وحلية الأبرار : ۲ / ۳۸۴ «عن عبد اللّه بن عبدالرحمن عن المفضّل بن عمر قال : دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام وعليّ ابنه عليه السلام في حجره ، وهو يقبّله ويمصّ لسانه ويضعه على عاتقه ويضمّه إليه ويقول : بأبي أنت واُمّي ما أطيب ريحك ، وأطهر خلقك وأبين فضلك ، قلت : جعلت فداك لقد وقع في قلبي لهذا الغلام من المودّة مالم يقع لأحد إلاّ لك ، فقال لي : يا مفضّل هو منّي بمنزلتي من أبي عليه السلام {Q} «ذُرِّيَّةَم بَعْضُهَا مِنم بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» {/Q} . قال : قلت : هو صاحب هذا الأمر من بعدك؟ قال : نعم ، من أطاعه رشد ومن عصاه كفر» . وعن عليّ بن يقطين قال له أبو الحسن عليه السلام : يا عليّ ، هذا أفقه ولدي وقد نحلته كنيتي وأشار بيده إلى عليّ ابنه ... انظر بصائر الدرجات : ۶۴ / ۷ ، وإثبات الهداة للحرّ العاملي : ۶ / ۲۶ / ۵۸ ، تفسير العيّاشى : ۲ / ۱۱۵ ح ۱۴۹ ، الكافي : ۱ / ۳۱۳ ح ۱ ، حلية الأبرار للمحدّث البحراني : ۲ / ۳۷۵ ، البرهان : ۲ / ۱۶۸ ح ۴ ، قرب الإسناد للحميري القمّي : ۱۶۶ ، مستدرك الوسائل : ۱۳ / ۴۴ ح ۳ . وانظر رجال الكشّي : ۱ / ۳۰ ح ۲۲ ، و : ۴۷۷ ح ۹۰۵ ، و : ۴۵۰ ح ۸۴۸ ، الصراط المستقيم : ۲ / ۱۶۴ ، عيون أخبار الرضا : ۱ / ۲۳ ح ۹ ، الإمامة والتبصرة : ۷۷ ح ۶۸ ، إعلام الورى : ۳۱۷ ، مدينة المعاجز : ۴۲۰ ح ۲۴۶ ، الشيخ المفيد في الإرشاد : ۳۴۴ ، الطوسي في الغيبة : ۲۷ ، كشف الغمّة : ۲ / ۲۷۲ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳۸۴ ، إحقاق الحقّ للقاضي الشوشتري : ۱۲ / ۳۵۱ ، إثبات الوصية : ۱۹۷ ، كفاية الأثر للخزّاز القمّي : ۲۶۷ ، روضة الواعظين : ۱ / ۲۶۵ ، كفاية المهتدي : ۱۲۲ (مخطوط) ، دلائل الإمامة للطبري : ۲۳۰ ، الثاقب في المناقب : ۴۳۴ (مخطوط) . ذكرنا هذه المصادر على سبيل المثال لا الحصر وهي تؤكد على إمامته من رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوالإمام عليّ عليه السلام وكذلك أجداده وأبيه ونفسه أيضا صلوات اللّه عليهم أجمعين ، فلاحظ .

[۲] في (ب) : النظر والفكر .

[۳] في (أ) : أدخلة .