نام کتاب : مختصر رسالة في أحوال الأخبار نویسنده : الراوندي، قطب الدين جلد : 1 صفحه : 273
كتاب اللّه فاعْرِضُوهُما على أخْبار العامّة، فما وافَقَ أخبارَهم فذَرُوه [1] ] وما خالَفَ أخبارَهم فخُذُوهُ. [10] وعن ابن بابَوَيْه: نا [2] محمّد بن الحسن: نا [3] محمّد بن الحسن الصفّار: نا [4] محمّد [5] بن عيسى [6] عن رَجُلٍ، عن يُونُس بن عبدالرحمن، عن الحسن [7] بن السَريّ: قال أبو عبداللّه : « إذا وَرَدَ عليكُم حديثانِ مُخْتلِفانِ فخُذُوا بما خالَفَ القومَ». [11] وعن ابن بابَوَيْه: نا [8] محمّد بن مُوسى بن المُتَوَكِّل: نا [9] عليّ بن الحسين السَعْدابادي: حدّثنا أحمد بن أبي عبداللّه البَرْقيّ، عن ابن فضّال، عن الحسن بن الجَهْم: قلتُ للعبد الصالح: هَلْ يَسَعُنا - في ما يَرِدُ علينا عنكُم - إلاّ (التَذَكُّرُ و) [10] التسليمُ لكُم ؟ فقال: « لا، واللّه ، لا يَسَعُكُم إلاّ التسليمُ لنا». قلتُ: فيُرْوَى عن أبي عبداللّه شيءٌ، ويُرْوَى عنه خلافُهُ، فبأيِّهما نأخُذُ ؟
[1] ما بين المعقوفين، لم يرد فينسختينا، ونقلناه من الوسائل، الموضع السابق.[2] كذا فيالنسختين ، وفيالفوائد المدنية، ص187: «أخبرنا».[3] كذا فيالنسختين ، وفيالفوائد المدنية، ص 187: «أخبرنا».[4] كذا فيالنسختين ، وفيالفوائد المدنية ،ص 187: «أخبرنا».[5] كذا فيالنسختين ، وفيالفوائد المدنية، ص 187: «أخبرنا».[6] كذا فينسختينا، وفي الوسائل «عن أحمد بن محمّد بن عيسى» بدل «نا محمّد بن عيسى» وكذلك البحار، ج22، 52، ح 20 والفوائد المدنية، ص 187.[7] كذا فيالبحار، لكن فينسختينا والوسائل: (الحسين).[8] كذا فيالنسختين ، وفيالفوائد المدنية، ص 187 : «أخبرنا».[9] كذا فيالنسختين ، وفيالفوائد المدنية، ص 187 : «أخبرنا».[10] ما بين القوسين فينسختينا فقط.
نام کتاب : مختصر رسالة في أحوال الأخبار نویسنده : الراوندي، قطب الدين جلد : 1 صفحه : 273