وأمّا تصنيفها موضوعيّاً، فيتبيّن من خلال ما يلي:

تحتوي الرسالة - كما في اختصارها المتوفّر - على الموضوعات والبحوث التالية، ضمن فصول رقّمناها: [1]- في التواتُر، وحجيّة الخبر المُتواتِر وما يقوم مقامه. [2]- في إجماع الإماميّة وحُجّيته. [3]- فينقل مَنْ يُوجب نقلُه العلمَ من مُباشريالاتّصال بالمعصومين عليهم السلاممن الرُسل والنُوّاب. [4]- في نقل العدل عن مثله، ومدى حجيّته. [5]- في علامة الفاسد من الأخبار. [6]- في علامة ما يسقط العملُ به مما يُقطع على صدق ناقليه. [7]- في علامة ما يسقط العملُ به مع الشكّ فيصدق ناقليه. [8]- في علل الاختلاف فيالأخبار. [9]- فيعلل الشُبهة فياختلاف ما ليس بمختلف من الأخبار. [10]- في عرض الأخبار على الكتاب، وقد جاءت فيه ثمانية أحاديث. [11]- في معارضي أحاديث العرض، من العامّة. [12]- في عرض ما اختلف من الأخبار، على المذهبين » وهنا اورد أحاديث سبعة» [13]- في كيفية العرض، وعلّة مَنْ أنكر عرض الخبرين على المذهبين. ومن مجموع هذه العناوين، يُعرف أنّ موضوع الرسالة إنّما هو «الحجج الشرعيّة» التي يمكن الاستدلال بها، وما عليه دأب أصحابنا الإمامية من طرق الاستدلال.