415

الوالد والولد

1864 فضلُ الوَلدِ

6723.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً ، وثَمَرَةُ القَلبِ الوَلَدُ [1] .

6724.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : من سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ وُلْدٌ يَستَعينُ بهِم [2] .

6725.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مِن سَعادَةِ الرّجُلِ أن يَكونَ لَهُ الوَلَدُ يَعرِفُ فيهِ شِبهَهُ : خَلقَهُ ، وخُلقَهُ ، وشَمائلَهُ [3] .

1865 فِتنَةُ الوَلَدِ

«وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَ أَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللّه َ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [4] » .

6726.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أولادُنا أكبادُنا ، صُغَراؤهُم اُمَراؤنا، وكُبَراؤهُم أعداؤنا ، فإن عاشُوا فتَنُونا ، وإن ماتُوا أحزَنُونا [5] .

6727.عنه صلى الله عليه و آله : الوَلَدُ مَجبَنَةٌ مَنحَلَةٌ [6] مَحزَنَةٌ [7] .

6728.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَجعَلَنَّ أكثَرَ شُغُلِكَ بأهلِكَ ووَلَدِكَ ؛ فإن يَكُن أهلُكَ ووَلَدُكَ أولياءَ اللّه ، فإنَّ اللّه َ لا يُضِيعُ أولياءهُ ، وإن يَكُونوا أعداءَ اللّه فما هَمُّكَ وشُغُلُكَ بأعداءِ اللّه ؟! [8]

1866 حُبُّ الوَلَدِ

6729.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أحِبُّوا الصِّبيانَ وارحَموهُم [9] .

6730.عنه صلى الله عليه و آله في رجُلٍ قالَ : ما قَبَّلتُ صَبِيّا قَطُّ ، فلَمّ: هذا رجُلٌ عِندي أ نّهُ مِن أهلِ النّارِ [10] .

6731.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ عز و جل لَيَرحَمُ العَبدَ لِشِدَّةِ حُبهِ لِوَلَدِهِ [11] .

1867 التَّصابِي لِلصَّبيِّ

6732.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن كانَ عِندَهُ صَبِيٌّ فلْيَتَصابَ لَهُ [12] .

6733.جابِرٌ : دَخَلتُ علَى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله والحَسَنُ والحُسَينُ عليهماالسلام على ظَهرِهِ وهُو يَجثو لَهُما ويَقولُ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما ، ونِعمَ العِدلانِ أنتُما [13] .

1868 الوَلَدُ الصّالِحُ

«وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَ ذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاما [14] » .

(انظر) مريم : 49 ، 50 والأنبياء : 90 .

6734.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ الوَلدَ الصّالِحَ رَيحانَةٌ مِن رَياحِينِ الجَنّةِ [15] .

6735.عنه صلى الله عليه و آله : الوَلَدُ الصّالِحُ رَيحانَةٌ مِن اللّه ، قَسَمَها بَينَ عِبادِهِ [16] .

6736.عنه صلى الله عليه و آله : مِن سَعادَةِ الرّجُلِ الوَلَدُ الصّالِحُ [17] .

6737.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما سَألتُ ربِّي أولادا نُضْرَ الوَجهِ، ولاسَألتُهُ وَلَدا حسَنَ القامَةِ ، ولكنْ سَألتُ ربِّي أولادا مُطِيعِينَ للّه ِ وَجِلِينَ مِنهُ ؛ حتّى إذا نَظَرتُ إلَيهِ وهُو مُطيعٌ للّه ِ قَرَّت عَيني [18] .

6738.الإمام الصادق عليه السلام : ميراثُ اللّه مِن عَبدِهِ المؤمنِ وَلَدٌ صالِحٌ يَستَغفِرُ لَهُ [19] .

1869 النَّهيُ عن كُرهِ البناتِ

6739.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَكرَهوا البَناتَ؛ فإنَّهُنَّ المُؤنِساتُ الغالِياتُ [20] .

6740.عنه صلى الله عليه و آله : البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ الُمجَهَّزاتُ المُبارَكاتُ [21] .

6741.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ تباركَ وتعالى علَى الإناثِ أرأفُ مِنهُ علَى الذُّكورِ ، وما مِن رجُلٍ يُدخِلُ فَرحَةً علَى امرأةٍ بَينَهُ وبَينَها حُرمَةٌ ، إلاّ فَرَّحَةُ اللّه ُ تعالى يَومَ القِيامَةِ [22] .

6742.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتٌ، واللّه ُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ ويُثيبُ علَى الحَسَناتِ [23] .

1870 الحَثُّ علَى العدلِ بينَ الأولادِ

6743.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : اِعدِلوا بَينَ أولادِكُم في النُّحْلِ [24] ، كما تُحِبُّونَ أن يَعدِلوا بَينَكُم في البِرِّ واللُّطفِ [25] .

6744.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبصَرَ رسولُ اللّه رجُلاً لَهُ وَلَدانِ فقَبَّلَ أحَدَهُما وتَرَكَ الآخَرَ ، فقالَ صلى الله عليه و آله : فَهَلاّ واسَيتَ بَينَهُما ؟! [26]

1871 الحَثُّ علَى الإحسانِ إلَى الوالِدَينِ

«وَ قَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيما * وَ اخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرا [27] » .

(انظر) البقرة : 83 ومريم : 14 ، 32 ولقمان : 14 والأحقاف : 15 .

6745.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لَمّا سُئلَ عَن حقِّ الوالِدَينِ على وَلَدِهِما: هُما جَنَّتُكَ ونارُكَ [28] .

6746.عنه صلى الله عليه و آله وقد سَألَهُ ابنُ مَسعودٍ عَن أحَبِّ الأعمالِ إلَى: الصَّلاةُ على وَقتِها . قلتُ : ثُمّ أيٌّ ؟ قالَ : بِرُّ الوالِدَينِ [29] .