4406.عنه عليه السلام : بِتَركِ ما لا يَعنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقلُ [1] .

4407.الإمامُ الحسينُ عليه السلام لَمّا تَذاكَروا العَق لايَكمُلُ العَقلُ إلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ ، فقالَ مُعاوِيَةُ : ما في صُدورِكُم إلاّ شَيءٌ واحِدٌ [2] .

4408.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرَةُ النَّظَرِ في العِلمِ يَفتَحُ العَقلَ [3] .

4409.عنه عليه السلام : كَثرَةُ النَّظَرِ في الحِكمةِ تَلقَحُ العَقلَ [4] .

4410.عنه عليه السلام : كَمالُ العَقلِ في ثَلاثَةٍ : التَّواضُعِ للّه ِ ، وحُسنِ اليَقينِ ، والصَّمتِ إلاّ مِن خَيرٍ [5] .

1322 ما يُعتَبَرُ بهِ العَقلُ

4411.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ألا وإنَّ مِن عَلاماتِ العَقلِ التَّجافي عَن دارِ الغُرورِ ، والإنابَةُ إلى دارِ الخُلودِ ، والتَّزَوُّدُ لِسُكنَى القُبورِ ، والتَّأهُّبُ لِيَومِ النُّشورِ [6] .

4412.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ كُلِّ امرِئٍ بِما يَجري عَلى لِسانِهِ [7] .

4413.عنه عليه السلام : رَسولُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ ،وكِتابُكَ أبلَغُ ما يَنطِقُ عَنكَ [8] .

4414.عنه عليه السلام : سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ النَّاسِ : الحِلمُ عِندَ الغَضَبِ ، والصَّبرُ عِندَ الرَّهَبِ ، والقَصدُ عِندَ الرَّغَبِ ، وتَقوى اللّه في كُلِّ حالٍ ، وحُسنُ المُداراةِ ، وقِلَّةُ المُماراةِ [9] .

4415.عنه عليه السلام : سِتَّـةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ الرِّجالِ : المُصاحَبَةُ ، والمُعامَلَهُ، والوِلايَةُ ، والعَزلُ ، والغِنى ، والفَقرُ [10] .

4416.عنه عليه السلام : عِندَ بَديهَةِ المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ [11] .

4417.عنه عليه السلام : رَأيُ الرَّجُلِ ميزانُ عَقلِهِ [12] .

4418.عنه عليه السلام : كَثرَةُ الصَّوابِ تُنبِئُ عَن وُفورِ العَقلِ [13] .

4419.عنه عليه السلام : إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الكَلام [14] .

4420.عنه عليه السلام : مَن كَمُلَ عَقلُهُ اسـتَهانَ بِالشَّـهَواتِ [15] .

1323 ما يُضعِفُ العَقلَ

4421.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ذَهابُ العَقلِ بَينَ الهَوى والشَّهوَةِ [16] .

4422.عنه عليه السلام : ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضولِ [17] .

4423.عنه عليه السلام : إعجابُ المَرءِ بِنَفسِهِ دَليلٌ عَلى ضَعفِ عَقلِهِ [18] .

4424.عنه عليه السلام : مَن صَحِبَ جاهِلاً نَقَصَ مِن عَقلِهِ [19] .

4425.عنه عليه السلام : ما مَزَحَ امرُؤٌ مَزحَةً إلاّ مَجَّ مِنَ عَقلِه مَجَّةً [20] .

4426.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ الاستِماعَ مِن ذَوي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ [21] .

4427.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما دَخَلَ قَلبَ امرِئٍشَيءٌ مِنَ الكِبرِ إلاّ نَقَصَ مِن عَقلِهِ [22] .

1324 ما يَدُلُّ عَلى ضَعفِ العَقلِ

4428.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا قَلَّتِ العُقولُ كَثُرَ الفُضولُ [23] .

4429.عنه عليه السلام : مَن قَلَّ عَقلُهُ ساءَ خِطابُهُ [24] .

4430.عنه عليه السلام : مِن عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَهُ ذَوي الجَهلِ [25] .

4431.عنه عليه السلام : كَثرَةُ الأماني مِن فَسادِ العَقلِ [26] .

1325 ثَمَرَةُ العَقلِ

4432.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ الاستِقامَةُ [27] .

4433.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ لُزومُ الحَقِّ [28] .

4434.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ مَقتُ الدّنيا ،وقَمعُ الهَوى [29] .

4435.عنه عليه السلام : العَقلُ شَجَرَةٌ ، ثَمَرُها السَّخاءُ والحَياءُ [30] .

1326 عَدُوُّ العَقلِ

4436.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الهَوى عَدُوُّ العَقلِ [31] .

4437.عنه عليه السلام : كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوى أميرٍ ! [32]

4438.عنه عليه السلام : فَرَضَ اللّه ُ ... تَركَ شُربِ الخَمرِ تَحصينا لِلعَقلِ [33] .

4439.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ الأمَلَ يُسهي العَقلَ ، ويُنسي الذِّكرَ [34] .

4440.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الهَوى يَقظانٌ والعَقلُ نائم [35] .

(انظر) عنوان 397 «الهوى» .

288

الإعتِكاف

1327 الاعتِكافُ

«وَ إذْ جَعَلْنا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أمْنا وَ اتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلَّى وَ عَهِدنا إلَى إبْراهِيمَ وَ إسْماعِيلَ أنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ [36] » .

4441.أنَسٌ : كانَ [ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] إذا كانَ مُقيما اعتَكَفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ ، وإذا سافَرَ اعتَكَفَ مِنَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ [37] .

4442.مَيمونُ بنُ مِهرانَ : كُنتُ جالِسا عِندَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام فأتاهُ رَجُلٌ فقالَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ، إنَّ فُلانا لَهُ عَلَيَّ مالٌ ويُريدُ أن يَحبِسَني ، فقالَ : وَاللّه ما عِندي مالٌ فأقضِيَ عَنكَ . قالَ : فَكَلِّمْهُ ، قالَ : فلَبِسَ عليه السلام نَعلَهُ ، فقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ، أنَسِيتَ اعتِكافَكَ ؟ فقالَ لَهُ : لَم أنسَ ، ولكِنّي سَمِعتُ أبي عليه السلاميُحَدِّثُ عَن (جَدّي) رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : مَن سَعى في حاجةِ أخيهِ المُسلِمِ فَكَأنَّما عَبَدَ اللّه َ عز و جل تِسعَةَ آلافِ سَنَةٍ ، صائما نَهارَهُ ، قائما لَيلَةُ [38] .