responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتخب ميزان الحكمه نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 390

1312 ما يُورِثُ العافِيَةَ

4353.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن صَلّى عَلَيَّ مَرَّةً فَتَحَ اللّه ُ علَيهِ بابا مِنَ العافيَةِ [1] .

4354.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العافِيَةُ عَشرَةُ أجزاءٍ ، تِسعَةٌ مِنها في الصَّمتِ إلاّ بِذِكرِ اللّه ، وواحِدٌ في تَركِ مُجالَسَةِ السُّفَهاءِ [2] .

4355.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن سَرَّهُ طولُ العافيَةِ فَلْيَتَّقِ اللّه َ [3] .

1313 الحَثُّ عَلى طَلَبِ العافيَةِ مِنَ اللّه

4356.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لَمّا سَمِعَ رَجُلاً يَسألُ اللّه َ الصَّبرَ: سَألتَ اللّه َ البَلاءَ ، فَاسألْهُ المُعافاةَ [4] .

4357.عنه صلى الله عليه و آله : ما سُئلَ اللّه ُ شَيئا أحَبَّ إلَيهِ مِن أن يُسألَ العافِيَةَ [5] .

4358.عنه صلى الله عليه و آله : سَلُوا اللّه َ المُعافاةَ ؛ فإنَّهُ لَم يُؤتَ أحَدٌ بَعدَ اليَقينِ خَيرا مِنَ المُعافاةِ [6] .

4359.عنه صلى الله عليه و آله لِرَجُلٍ سَمِعَ قِراءَةَ النَّبِيِّ سورَةَ القارِ: بِئسَما قُلتَ ، ألا قُلتَ ، رَبَّنا آتِنا في الدّنيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النّارِ ! فَدَعا لَهُ حَتّى أفاقَ [7] .

4360.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام لَمّا ضَرَبَ عَلى كَتِفِ رَجُلٍ يَطوفُ بِالكَعبهِ: سَألتَ البَلاءَ ! قُلِ : اللّهُمَّ إنّي أسألُكَ العافِيَةَ ، والشُّكرَ عَلَى العافيَةِ [8] .

1314 أدعِيَةٌ في طَلَبِ العافيَةِ

4361.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : اللّهُمَّ إنّي أسألُكَ العافِيَةَ ، وأسألُكَ جَميلَ العافيَةِ ، وأسألُكَ شُكرَ العافيَةِ ، وأسألُكَ شُكرَ شُكرِ العافيَةِ [9] .

1315 الضَّنائنُ

4362.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ للّه ِ عز و جل ضَنائنَ يَضَنُّ بهِم عَنِ البَلاءِ ، فيُحييهِم في عافِيَةٍ ، ويَرزُقُهُم في عافِيَةٍ ، ويُميتُهُم في عافِيَةٍ ، ويَبعَثُهُم في عافِيَةٍ ، ويُسكِنُهُمُ الجَنَّةَ في عافِيَةٍ [10] .

287

العقل

1316 العَقلُ

«يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرا كَثِيرا وَ ما يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الْألْبابِ [11] » .

«وَ قالُوا لَوْ كُنّا نَسْمَعُ أوْ نَعْقِلُ ما كُنّا فِي أصْحابِ السَّعِيرِ [12] » .

4363.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ ،ولا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ [13] .

4364.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما استَودَعَ اللّه ُ امرَأً عَقلاً إلاّاستَنقَذَهُ بهِ يَوما ما [14] .

4365.عنه عليه السلام : العَقلُ أقوى أساسٍ [15] .

4366.عنه عليه السلام : العَقلُ مُنَزِّهٌ عَنِ المُنكَرِآمِرٌ بِالمَعروفِ [16] .

4367.عنه عليه السلام : العَقلُ مُصلِحُ كُلِّ أمرٍ [17] .

4368.عنه عليه السلام : العَقلُ رُقِيٌّ إلى عِلِّيِّينَ [18] .

4369.عنه عليه السلام : العَقلُ رَسولُ الحَقِّ [19] .

4370.عنه عليه السلام : إنَّ أغنَى الغِنَى العَقلُ [20] .

4371.عنه عليه السلام : العَقلُ خَليلُ المُؤمِنِ [21] .

4372.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا مُصيبَةَ كَعَدَمِ العَقلِ [22]

4373.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ جلَّ ثَناؤهُ خَلَقَ العَقلَ ، وهُوَ أوَّلُ خَلقٍ خَلَقَهُ مِنَ الرُّوحانيّينَ عَن يَمينِ العَرشِ مِن نورِهِ [23] .

4374.عنه عليه السلام : خَلَقَ اللّه ُ تَعالى العَقلَ مِن أربعةِ أشياءٍ : مِنَ العِلمِ ، والقُدرَةِ ، والنّورِ ، والمَشيئَةِ بِالأمرِ ، فجَعَلَهُ قائما بِالعِلمِ ، دائما في المَلَكوتِ [24] .

4375.عنه عليه السلام : لا غِنى أخصَبُ مِنَ العَقلِ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ [25] .

4376.عنه عليه السلام : لا مالَ أعوَدُ مِنَ العَقلِ [26] .

4377.عنه عليه السلام : العَقلُ دَليلُ المُؤمِنِ [27] .

4378.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ: يا هِشامُ، ما قُسِّمَ بَينَ العِبادِ أفضَلُ مِنَ العَقلِ ؛ نَومُ العاقِلِ أفضَلُ مِن سَهَرِ الجاهِلِ ، وما بَعَثَ اللّه ُ نَبِيّا إلاّ عاقِلاً حَتّى يَكونَ عَقلُهُ أفضَلَ مِن جَميعِ جَهدِ الُمجتَهِدينَ ، وما أدَّى العَبدُ فَريضَةً مِن فَرائضِ اللّه حَتّى عَقَلَ عَنهُ [28] .

4379.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : صَديقُ كُلِّ امرِئٍ عَقلُهُ وعَدُوُّهُ جَهلُهُ [29] .

1317 دَورُ العَقلِ في العِقابِ والثَّوابِ

4380.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لِقَومٍ أثنَوا عَلى رَجُلٍ: كَيفَ عَقلُ الرَّجُلِ ؟ قالوا : يا رَسولَ اللّه ، نُخبِرُكَ عَنِ اجتِهادِهِ في العِبادَةِ وأصنافِ الخَيرِ ، وتَسألُنا عَن عَقلِهِ ؟! فقالَ : إنَّ الأحمَقَ يُصيبُ بِحُمقِهِ أعظَمَ مِن فُجورِ الفاجِرِ ، وإنَّما يَرتَفِعُ العِبادُ غَدا في الدَّرَجاتِ ويَنالونَ الزُّلفى مِ�� رَبهِم عَلى قَدرِ عُقولِهِم [30] .


[1] جامع الأخبار : 153 / 344 .

[2] تحف العقول : 89 .

[3] البحار : 72 / 232 / 2 .

[4] كنـز العمّـال : (4935 ، 3272) .

[5] كنـز العمّـال : (3130 ، 3153) .

[6] سنن ابن ماجه : 3849 .

[7] الدعوات : 114 / 261 .

[8] الدعوات : 114 / 262 .

[9] الدعوات : 84 / 211 .

[10] الكافي : 2 / 462 / 1 .

[11] البقرة 269 .

[12] الملك : 10 .

[13] روضه الواعظين : 9 .

[14] نهج البلاغة : الحكمة 407 .

[15] غرر الحكم : 475 .

[16] غرر الحكم : 1250 .

[17] غرر الحكم : 404 .

[18] غرر الحكم : 1325 .

[19] غرر الحكم : 272 .

[20] نهج البلاغة : الحكمة 38 .

[21] تحف العقول : 203 .

[22] تحف العقول : 286 .

[23] الخصال : 589 / 13 .

[24] الإختصاص : 244 .

[25] الكافي : 1 / 29 / 34 .

[26] الاختصاص : 246 .

[27] الكافي : 1 / 25 / 24 .

[28] تحف العقول : 397 .

[29] الكافي : 1 / 11 / 4 .

[30] مجمع البيان : 10 / 487 .

نام کتاب : منتخب ميزان الحكمه نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 390
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست