responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتخب ميزان الحكمه نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 330

3653.عنه صلى الله عليه و آله : مَن صَلّى الخَمسَ في جَماعَةٍ فَظُنُّوا بهِ خَيرا [1] .

1129 ما يَلزَمُ مُراعاتُهُ للإمامِ

3654.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وصيّتِهِ لِمحمّدِ بنِ أبيبكرٍ حينَ وَلاّهُ مِص: وَانظُرْ إلى صلاتِكَ كيفَ هِي فإنّكَ إمامٌ لِقَومِكَ (يَنبَغِي لكَ) أن تُتِمَّها ولا تُخَفِّفَها ، فَلَيسَ مِن إمامٍ يُصَلِّي بِقَومٍ يَكونُ في صلاتِهِم نُقصانٌ إلاّ كانَ علَيهِ ، لايَنقُصُ مِن صلاتِهِم شَيءٌ ، وتَمِّمْها وتَحَفَّظْ فيها يَكُن لكَ مِثلَ اُجُورِهِم ولايَنقُصُ ذلكَ مِن أجرِهِم شَيئا [2] .

3655.عنه عليه السلام مِن كتابهِ إلى اُمَراءِ البِلادِ: صَلُّوا بهِم صلاةَ أضعَفِهِم، ولا تَكُونُوا فَتّانِينَ [3] .

3656.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عَمَّن أحَقُّ أن يَؤمَّ: إنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آلهقالَ : يَتَقَدَّمُ القَومَ أقرَؤهُم لِلقرآنِ ، فإن كانُوا في القِراءَةِ سَواءً فَأقدَمُهُم هِجرَةً ، فإن كانُوا في الهِجرَةِ سَواءً فَأكبَرُهُم سِنّا ، فإن كانوا فِي السِّنِّ سَواءً فَليَؤمَّهُم أعلَمُهُم بِالسُّنَّةِ وأفقَهُهُم فِي الدِّينِ ، ولا يَتَقَدَّمَنَّ أحَدُكُم الرَّجُلَ في مَنزِلِهِ ، ولا صاحِبَ ( الـ ) سُلطانِ في سُلطانِهِ [4] .

239

الصَّلاة (2) «صلاة اللَّيل»

1130 فضلُ صلاةِ اللَّيلِ

«و مِنَ الليْلِ فَتَهَجَّدْ بهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاما مَحْمُودا [5] » .

«إنَّ ناشِئَةَ الليلِ هِيَ أشَدُّ وَطْـأً وَ أقوَمُ قِيْلاً [6] » .

3657.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مازالَ جَبرَئيلُ ... يُوصِيني بقيامِ الليلِ حتّى ظَنَنتُ أنَّ خِيارَ اُمَّتي لَن يَنامُوا [7] .

3658.عنه صلى الله عليه و آله : رَحِمَ اللّه ُ رَجلاً قامَ مِنَ الليلِ فَصلّى وأيقَظَ امرَأتَهُ فَصَلَّت ، فإن أبَت نَضَحَ في وَجهِها الماءَ ، رَحِمَ اللّه ُ امرأةً قامَت مِن الليلِ فَصلَّت وأيقَظَت زَوجَها ، فإن أبى نَضَحَت في وَجهِهِ الماءَ [8] .

3659.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَيِّدِهِ في جَوفِ الليلِ المُظلِمِ وناجاهُ أثبَتَ اللّه ُ النورَ في قَلبهِ ... ثُمّ يقولُ جَلَّ جلالُهُ لِملائكَتِهِ : يا ملائكَتي ، اُنظُرُوا إلى عَبدِي فقد تَخَلّى بي في جَوفِ الليلِ المُظلِمِ والباطِلونَ لاهُونَ ، والغافِلونَ نِيامٌ ، اشهَدُوا أنّي قد غَفَرتُ لَهُ [9] .

3660.عنه صلى الله عليه و آله : علَيكُم بقيامِ الليلِ ؛ فإنّهُ دَأْبُ الصالِحِينَ قَبلَكُم ، وإنَّ قيامَ الليلِ قُربَةٌ إلى اللّه ، ومَنهاةٌ عنِ الإثم [10] .

3661.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قيامُ الليلِ مَصَحَّةٌ لِلبَدَنِ، ومَرضاةٌ لِلرَّبِّ عز و جل ، وتَعَرُّضٌ للرَّحمَةِ ، وتَمَسُّكٌ بأخلاقِ النَّبِيِّينَ [11] .

3662.عنه عليه السلام : ما تَرَكتُ صلاةَ الليلِ منذُسَمِعتُ قولَ النبيِّ صلى الله عليه و آله : صلاةُ الليلِ نُورٌ . فقال ابنُ الكَوّاءِ : ولا ليلةَ الهَريرِ ؟ قالَ : ولا ليلةَ الهَرِيرِ . [12]

3663.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : شَرَفُ المُؤمِنِ صلاتُهُ بالليلِ ، وعِزُّ المؤمِنِ كَفُّهُ عن أعراضِ الناسِ [13] .

3664.عنه عليه السلام : لا تَدَعْ قِيامَ الليلِ، فإنَّ المَغبونَ مَن غُبِنَ قِيامَ الليلِ [14] .

3665.عنه عليه السلام : ما مِن عَمَلٍ حَسَنٍ يَعمَلُهُ العَبدُ إلاّ ولَهُ ثَوابٌ في القرآنِ إلاّ صلاةَ الليلِ ؛ فإنَّ اللّه َ لَم يُبَيِّنْ ثَوابَها لِعَظيمِ خَطَرِها عندَهُ ، فقالَ : «تَتَجافى جُنُوبُهم عَن المَضاجِعِ ... فلا تَعْلَمُ نَفسٌ ما أُخْفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزاءً بِما كانوا يَكْسِبُونَ [15] » .

3666.عنه عليه السلام : صلاةُ الليلِ تُبَيِّضُ الوَجهَ ، وصلاةُ الليلِ تُطَيِّبُ الرِّيحَ ،وصلاةُ الليلِ تَجلِبُ الرِّزقَ [16] .

1131 ما يُوجِبُ الحِرمانَ من صلاةِ الليلِ

3667.الإمامُ عليٌّ عليه السلام لِرَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي حُرِمتُ الصَّلاةَ باللي: أنتَ رَجُلٌ قد قَيَّدَتكَ ذُنوبُكَ [17] .

3668.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الرجُلَ لَيَكذِبُ الكِذبَةَ فيُحرَمُ بها صلاةَ الليلِ [18] .

1132 أجرُ مَن نَوى صلاةَ الليلِ ونامَ

3669.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن عَبدٍ يُحَدِّثُ نفسَهُ بقيامِ ساعَةٍ مِنَ الليلِ فَيَنامُ عنها إلاّ كانَ نَومُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللّه ُ بها علَيهِ وكُتِبَ لَهُ أجرُ مانَوى [19] .

240

الصَّلاة (3) «صلاة الجُمُعَه»

1133 صلاةُ الجُمُعةِ

«يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعةِ فَاسْعَوا إلى ذِكْرِ اللّه وَ ذَرُوا البَيْعَ ذلِكُم خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [20] » .

(انظر) المنافقون : 9 .


[1] الكافي : 3 / 371 / 3 .

[2] أمالي الطوسيّ : 29 / 31 .

[3] نهج البلاغة : الكتاب 52 .

[4] الكافي : 3 / 376 / 5 .

[5] الإسراء : 79 .

[6] المزمّل : 6 .

[7] أماليالصدوق : 349 / 1 .

[8] سنن أبيداود : 1450 .

[9] أمالي الصدوق : 230 / 9 .

[10] كنز العمّال : 21428 .

[11] البحار : 87 / 143 / 17 .

[12] البحار : 41 / 17 / 10 .

[13] الكافي : 3 / 488 / 9 .

[14] معاني الأخبار : 342 / 1 .

[15] البحار : 8 / 126 / 27 .

[16] علل الشرائع : 363 / 1 .

[17] الكافي : 3 / 450 / 34 .

[18] علل الشرائع : 362 / 2 .

[19] كنزالعمّال : 21475 .

[20] الجمعه : 9 .

نام کتاب : منتخب ميزان الحكمه نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 330
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست