3634.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن صَلّى رَكعتَين يَعلَمُ ما يقولُ فيهِما ، انصَرَفَ ولَيسَ بينَهُ وبينَ اللّه ذَنبٌ [1] .

1122 مَن ليسَ له صلاةٌ

3635.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا صلاةَ لِمَن لا يُتِمُ رُكوعَها وسُجودَها [2] .

3636.عنه صلى الله عليه و آله : مَن عَرَفَ مَن على يَمينِهِ وشِمالِهِ مُتَعمِّدا في الصَّلاةِ فلا صلاةَ لَهُ [3] .

3637.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا صلاهَ لِمَن لازَكاةَ لَهُ [4] .

3638.عنه عليه السلام : لا صلاةَ لِحاقِنٍ ولا لِحاقِبٍ ولا لحازِقٍ ، فالحاقِنُ الذي بهِ البَولُ ، والحاقِبُ الذي بهِ الغائطُ ، والحازقُ الذي بهِ ضَغطَهُ الخُفِّ [5] .

1123 النَّهيُ عن التَّكاسُلِ في الصَّلاةِ

«إِنَّ المُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللّه َ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَ لا يَذكُرُونَ اللّه ََإلاَّ قَلِيلاً [6] » .

3639.في حديثِ المِعراجِ : يا أحمدُ ، عَجِبتُ من ثلاثةِ عَبيدٍ : عَبدٍ دَخَـلَ في الصَّلاةِ وهُو يَعلَمُ إلى مَن يَرفَعُ يَدَيهِ وقُدَّامَ مَن هُو ، وهُو يَنعَسُ ... [7] .

3640.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا غَلَبَتكَ عَينُكَ وأنتَ في الصَّلاةِ فاقطَعِ الصَّلاةَ ونَم ؛ فإنَّكَ لا تَدرِي تَدعُو لك أو على نفسِكَ ! [8]

3641.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تَقُمْ إلى الصَّلاةِ مُتَكاسِلاً ولا مُتَناعِسا ولا مُتَثاقِلاً ؛ فإنّها مِن خَلَلِ النِّفاقِ ، وإنَّ اللّه َ نَهَى المؤمنينَ أن يَقُومُوا إلى الصَّلاةِ وهُم سُكارى يَعنِي مِنَ النَّو م [9] .

(انظر) عنوان 345 «الكسل» .

1124 المُحافَظَةُ على أوقاتِ الصَّلاةِ

«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ [10] » .

«وَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ * أُولئِكَ هُمُ الوارِثُونَ [11] » .

3642.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِينِهِ ،كَثرَةُ مُحافَظَتِهِ على إقامَةِ الصَّلَواتِ [12] .

3643.الإمامُ عليٌّ عليه السلام مِن كتابهِ لمحمّدِ ابنِ أبيبكرٍ: اِرتَقِبْ وقتَ الصَّلاةِ فَصَلِّها لِوَقتِها ، ولا تَعَجَّلْ بها قَبلَهُ لِفَرَاغٍ ، ولا تُؤخِّرْها عَنهُ لِشُغلٍ [13] .

1125 الحثُّ على الصَّلاةِ في أوَّلِ وَقتِها

3644.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِعلَمْ أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدا أفضَلُ ، فَعَجِّلْ بِالخَيرِ ما استَطَعتَ ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللّه عز و جل ما داوَمَ العَبدُ علَيهِ وإن قَلَّ [14] .

3645.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : فَضلُ الوَقتِ الأوَّلِ على الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ على الدُّنيا [15] .

3646.القزّازُ : خَرَجَ الرِّضا عليه السلام يَستَقبِلُ بعضَ الطالِبِيِّينَ وجاءَ وقتُ الصَّـلاةِ ، فَمالَ إلى قَصرٍ هناكَ فَنَزَلَ تحتَ صَخرَةٍ فقالَ : أذِّنْ ، فقلتُ : نَنتَظِرُ يَلحَقْ بنا أصحابُنا ، فقالَ : غَفَرَ اللّه ُ لكَ ، لا تُؤَخِّرَنَّ صَلاةً عن أوَّلِ وَقتِها إلى آخِرِ وَقتِها مِن غَيرِ عِلَّةٍ ، علَيكَ أبَدا بأوَّلِ الوَقتِ ، فَأذَّنتُ وَصلَّينا [16] .

1126 تارِكُ الصَّلاةِ والكفرُ

«فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الُْمجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ [17] » .

3647.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مابينَ المسلمِ وبينَ الكافِرِ إلاّ أن يَترُكَ الصَّلاةَ الفَريضَةَ مُتَعَمِّدا ، أو يَتهاوَنَ بها فلا يُصَلِّيَها [18] .

3648.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ تَسمِيَةِ تارِكِ الصَّلاةِ: لأِنَّ الزانيَ وما أشبَهَهُ إنَّما يَعمَلُ ذلكَ لِمَكانِ الشَّهوَةِ لأ نّها تَغلِبُهُ ، وتارِكَ الصَّلاةِ لا يَترُكُها إلاّ استِخفافا بها [19] .

1127 التّحذيرُ مِن الاستِخفافِ بالصَّلاةِ

3649.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تَتَهاوَنْ بصلاتِكَ ؛ فإنّ النبيَّ صلى الله عليه و آله قالَ عندَ مَوتِهِ : لَيسَ مِنّي مَنِ استَخَفَّ بصلاتِهِ [20] .

3650.أبو بصيرٍ : دَخَلتُ على حُمَيدَةَ اُعَزِّيها بأبي عبدِ اللّه عليه السلام فَبَكَت ثمّ قالَت : يا أبا محمّدٍ ، لو شَهِدتَهُ حينَ حَضَرَهُ الموتُ وقد قَبَضَ إحدى عَينَيهِ ثُمّ قالَ : اُدعُوا لي قَرابَتي ومَن يَطُفَ [21] بي ،فلمّا اجتَمَعُوا حَولَهُ قالَ : إنَّ شَفاعَتَنا لَن تَنالَ مُستَخِفّا بالصَّلاةِ [22] .

1128 صلاةُ الجَماعةِ

3651.لقمانُ عليه السلام لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ: صَلِّ في جَماعَةٍ ولو عَلَى رَأسِ زُجٍّ . [23]

3652.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله في اُناسٍ أبطَؤوا لَيُوشِكُ قَومٌ يَدَعُونَ الصَّلاةَ في المَسجِدِ أن نَأمُرَ بحَطَبٍ فَيُوضَعَ على أبوابهِم ، فَتُوقَدَ علَيهِم نارٌ فَتُحرَقَ علَيهِم بُيوتُهُم [24] .