تصدير

لا ريب أنّ الحديث الحاكي للسنّة هو المصدر الثاني في تحصيل العلوم الإلهيّة بعد كتاب اللّه- تبارك و تعالى- فهو من المصادر المهمّة التي يدور عليها مدار الاستنباط و الاجتهاد في أحكام اللّه.

و لمّا كانت السنّة الشريفة بما فيها قول المعصوم أو فعله أو تقريره على هذه الأهمّية العظيمة و الخطيرة، فلابدّ من إحراز صدورها عنهم عليهم السّلام- بطريق علمي أو وجداني- من خلال الاطمئنان بصحّة سند الروايات التي بطبعها تكون حاكية عنها، و العلم بما يعرض على متن الحديث، من حيث كونه نصّا أو ظاهرا، خاصّا أو عامّا، مطلقا أو مقيّدا، مجملا أو مبيّنا، معارضا أو غير معارض، أو موضوعا أم لا.

و ذلك لا يتيسّر لكلّ مراجع و مستنبط إلّا إذا كان عالما خبيرا بعلوم الحديث، كعلم الرجال و الدراية و فقه الحديث و الأصول و الأدب؛ و قد اهتمّ علماء الشيعة و رواة أخبار آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله- حيث يتوارثونه خلفا عن سلف- برواية الحديث و حفظه و حمله و جمعه و ترتيبه، و نقده و تعديل رواته و التحقيق في تاريخه و طبقات رجاله و فنون درايته، فصنّفوا بذلك كتبا و أصولا و مجموعات حديثيّة و ألّفوا كتبا و رسائل في علم الرجال، و شرح الحديث، و غريب الحديث، و دراية