باب فاتحة الكتاب

قوله : ( ولأبوابه ) . الضمير فيه لكتاب رجال الشيخ ؛ فإنّه يقول فيه : باب في ذكر أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وباب في ذكر أصحاب علي عليه السلام ، باب في ذكر أصحاب الحسن عليه السلام ، هكذا إلى آخر الأئمة عليهم السلام ، وهذا هو السبب في توسيط علامات أصحاب كلّ إمام بين علامات كتب وغيرها ؛ لأنّ ذلك من تتمّة كتاب رجال الشيخ فلا توسيط بغيرها « كذا اُفيد » . ويأتي في القاسم الجوهري في الإكليل وضْعُ الكتاب على هذا الترتيب . والأبواب على ذلك الترتيب تشمل على سبع طبقات . والطبقة عبارة عن جماعة من الرواة اشتركوا في السنّ ولقاء المشايخ ، وقد يذكر في بعض الرجال : أنّه من أصحاب أبيجعفر عليه السلام ومات في عهد أبيعبداللّه عليه السلام ، وفي بعض الأخبار : أنّ الصادق عليه السلام قال : إنّه من أصحاب أبي مع كونه في زمانه عليه السلام ، وفي بعضهم : أنّه يروي عن أصحاب فلان ، أو متأخّر الموت ، أو قديم الموت ، وفي بعضهم : أنّه قد عمّر وعلا به الإسناد ، أو عمّر ولقي فلانا ، وفي بعضهم : أنّه من أحداث أصحاب أبيعبداللّه عليه السلام ، وغير ذلك ممّا في معرفة الطبقات دَخْل فيه . ويأتي في المنهج في علي بن جعفر بن محمّد ما يدلّ على أنّه قد ينسب الراوي إلى من كان روايته عنه أشهر . الطبقة الاُولى : أصحاب علي بن الحسين ـ واعتبار الطبقة منه عليه السلام لما يظهر من حديث دعائم الإسلام في ترجمة عيسى بن السَّري [1] ـ وأصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، ومنهم أبان بن تغلب لقي علي بن الحسين وأباجعفر وأباعبداللّه عليهم السلاموروى عنهم ، ومات سنة إحدى وأربعين ومائة في حياة أبيعبداللّه عليه السلام . الطبقة الثانية : أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام ، ومنهم المتأخّر للموت ، فيشارك مَن في عصر الكاظم عليه السلام في الراوي .