الأصحاب والكتب المفقودة، منها كتاب الضعفاء لابن الغضائري.

ثانياً: الموقف من الكتاب:

منذ ظهور الكتاب على‌ يد السيّد ابن طاووس أصبح موضع الاستفادة والاعتماد من قبل أغلب العلماء، نعم الحركة الأخبارية أوحشتهم تضعيفات ابن الغضائري حتّى‌ وقفوا منه موقف الرد والتشكيك، فصار من الكتاب موقفان:

أ- الاعتماد عليه مطلقاً واعتباره أحد المصادر الرجالية المهمّة، فقد اعتمد على‌ جملة من العلماء واعتبروه أحد المصادر الرجالية الخمسة.

اعتمد عليه السيّد ابن طاووس في كتابه حل الإشكال واعتبره أحد المصادر الرجالية الخمسة، واستند إلى‌ تضعيفاته ابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجاله المختص بالمجروحين والمجهولين في 185 مورداً.

وكذا اعتمد عليه العلّامة الحلّي في القسم الثاني من خلاصة الأقوال في معرفة الرجال في نفس الموارد التي ذكرها ابن داوود، وابن طاووس، ثم استخرجه الشيخ الحسين بن عبداللَّه التستري من كتاب حل الإشكال،[1] وتلميذه الشيخ عناية اللَّه القهبائي وأدرجه في كتابه مجمع الرجال.

والسيّد الداماد في الراشحة العاشرة جوّز الاعتماد عليه في الجرح والتعديل.[2] وقال الخواجوئي: إنّه يظهر بأدنى‌ تأمّل في كلمات أرباب الرجال غاية الظهور جلالة قدر الرجل- يعني ابن الغضائري- وكمال اعتباره عندهم في قوله، ونقله وجرحه، وتعديله، وهذا ظاهر لا يخفى‌ إلّاعلى‌ من جهل حاله، ولم يعرف شخصه وكماله.[3]

[1]. منه نسخة مخطوطة في مكتبة آية اللَّه العظمى السيّد المرعشي برقم( 155)، ونسخة منه لدى المحقّق‌التستري يشير إليها دائماً في كتابة قاموس الرجال، وطبعة« دار الحديث» في قم المقدّسة بتحقيق السيّد محمّد رضا الجلالي.

[2]. الرواشح السماوية: ص 590.

[3]. الفوائد الرجالية: ص 302.