الجرح والتعديل، محققاً لها ضابطاً لبعضها وفق مبان وقواعد أثبتها في مقدمة كتابه، وقد تميّز التُستري في قاموسه باطلاعه الواسع على التراجم والتواريخ والأنساب والرجال لمدرسة الخلفاء، مستعيناً بها في بحوثه الرجالية.

3. معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة: للسيّد أبي القاسم بن علي أكبر الخوئي (م عام 1413 ق)، ترجم فيه 15706 راوياً في أربع وعشرين مجلداً.

وقد استوعب السيّد الخوئي في كتابه معجم رجال الحديث البحوث الرجالية من حيث المنهج والمادة، وصاغها وسبكها في كتابه وفق منهجه الذي اختطه في مقدمة كتابه.

4. مستدركات علم رجال الحديث: للشيخ علي النمازي الشاهرودي، وقد ترجم فيه 18189 راوياً، مع أنه قد أشار في المقدّمة وقال: «فلا أذكر من الرجال إلّامن لم يذكروه، أو من لنا فريد بيان في حقه، إلّاالثقات المشهورين، لكيلا يخلو كتابي من ذكرهم».

وبهذا فقد فاق رجال المامقاني من حيث العدد، وإن قصر عنه في نقل توثيقات الأصحاب وتضعيفاته. إلّاأنّه اسم على‌ مسمّى‌، فقد استدرك حقاً على‌ من سبقه من الأعلام، وسد ثغرة في علم الرجال لم يسبقه إليها أحد.

وبعد ذكر تلك النماذج الأربعة التي تعتبر أهم الكتب في هذه المرحلة، نود الإشارة لما شهدت هذه المرحلة من مصنّفات في أُصول علم الرجال، ككتاب كليات في علم الرجال للمحقّق الشيخ السبحاني، وأُصول علم الرجال للعلّامة الدكتور الشيخ عبدالهادي الفضلي، وبحوث تمهيدية في علم الرجال للأُستاذ الشيخ الإيرواني، وبحوث في مباني علم الرجال للشيخ محمّد سند وغيرهم، والتي أصبحت مادة دراسية لدراسة أُصول علم الرجال في الحوزات العلمية وبعض الجامعات الدينية في إيران ولبنان ولندن، وبهذا يمكن أن نرصد خصائص هذه المرحلة بمايلي: