الفصل الأوّل: ربيع الحياة

1/ 1

قيمَةُ الشَّبابِ‌

الكتاب‌

«اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ».[1]

«هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ».[2]

الحديث‌

1. الإمام علي عليه السلام: أربَعَةُ أشياءَ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا أربَعَةٌ: الشَّبابُ لا يَعرِفُ قَدرَهُ إلَّا الشُّيوخُ،[3] وَ العافِيَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا أهلُ البَلاءِ، وَ الصِّحَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا المَرضى، وَ الحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا المَوتى.[4]

[1] الروم: 54.

[2] غافر: 67.

[3] يقول المثل الحكيم:« أوّاه لو عرف الشباب، و أوّاه لو قدر المشيب»، و مأساة الحياة أنّها لا تعطينا الحكمة إلّا حينما نشيب و يُسلب منّا الشباب. و في الشباب نحن قادرون على الفعل، و لكن فعل ما ذا و نحن لا نعرف؟! و في الشيخوخة يكون العجز عن الفعل مع أنّنا نعرف!»( المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة، عبد المنعم الحنفي: ص 433).

[4] المواعظ العدديّة: ص 218.