أربع. قال له: فأيّهنّ أفضل؟ فقال: فاطمة. فقال: ولم صارت أفضل وكانت أصغرهنّ سنّاً وأقلّهنّ صحبة لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم؟ قال: لخصلتين خصّها اللَّه بهما تطوّلًا عليها وتشريفاً وإكراماً لها؛ إحداهما أنّها ورثت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم ولم يرث غيرها من ولده، والاخرى أنّ اللَّه تعالى أبقى نسل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم منها ولم يبقه من غيرها ولم يخصّصها بذلك إلّالفضل‌[1] إخلاص عرفه من نيّتها. قال الهروي: فما رأيت أحداً تكلّم وأجاب في هذا الباب بأحسن ولا أوجز من جوابه‌[2].

قال ابن نوح: وقال لي أبو نصر: مات أبوالقاسم الحسين بن روح رضى الله عنه في شعبان سنة ستّ وعشرين وثلاثمئة[3].

أخبرني جماعة، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي قال:

حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق، عن الحسن بن عليّ بن زكريّا بمدينة السلام قال: حدّثنا أبو عبداللَّه محمّد بن جليلان‌[4] قال: حدّثني [أبي‌]، عن جدّه عتاب من ولد عتاب بن أسيد قال: وُلِدَ الخلف المهديّ عليه السلام يوم الجمعة، وامّه ريحانة، ويقال لها: نرجس، ويقال لها: صقيل، ويقال لها:

سوسن، إلّاأنّه قيل بسبب الحمل صقيل. وكان مولده لثمان خلون من شعبان سنة ستّ وخمسين ومئتين، ووكيله عثمان بن سعيد، فلمّا مات عثمان بن سعيد أوصى إلى أبي جعفر محمّد بن عثمان، وأوصى أبو جعفر إلى أبي القاسم الحسين بن روح، وأوصى أبوالقاسم إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد السمري رضى الله عنه، فلمّا حضرت السمري الوفاة سُئل أن يوصي، فقال: للَّه‌أمر هو بالغه. فالغيبة التامّة هي التي وقعت بعد مضيّ السمري رضى الله عنه‌[5].

اعلم أنّ المشهور في تولّده عليه السلام أنّه في النصف من شعبان.

وأخبرني محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيداللَّه، عن أبي عبداللَّه محمّد بن أحمد[6] الصفواني قال: أوصى الشيخ أبوالقاسم رضى الله عنه إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد السمري رضى الله عنه، فقام بما كان إلى أبي القاسم، فلمّا حضرته الوفاة حضرت الشيعة عنده وسألته عن الموكّل بعده ولمن يقوم مقامه، فلم يظهر شيئاً من ذلك، وذكر أنّه لم يؤمر بأن يوصي إلى أحدٍ بعده في هذا الشأن‌[7].

[1] . في الأصل:« الفضل» بدل« إلّا لفضل»

[2] . الغيبة للطوسي: ص 388 الرقم 353

[3] . الغيبة للطوسي: ص 386 الرقم 350

[4] . في الغيبة للطوسي:« خليلان»

[5] . الغيبة للطوسي: ص 393 الرقم 362

[6] . في الأصل:« أحمد بن محمّد» بدل« محمّد بن أحمد»

[7] . الغيبة للطوسي: ص 394 الرقم 363