هنجارها فرمان مى‌دهند و از زشتى‌ها و نابهنجارى‌ها باز مى‌دارند».

اكنون به نكته ديگرى مى‌پردازيم. نخستين گروهى كه انسان در آن وارد مى‌شود، گروه اجتماعى خانواده پدرى است. انسان به محض تولد، خود را در دامان مادر مى‌يابد و از پستان او شير مى‌نوشد و با آن انس مى‌گيرد. نيازهاى فيزيولوژيايى و ايمنى و تعلق، هم‌زمان در خانواده پدرى ارضا مى‌گردد و بخشى از هويت اجتماعى انسان، همين عضويت در خانواده پدرى است. خانواده پدرى، به شبكه خويشاوندى متصل است و عضويت شخص در گروه اجتماعى وسيع‌تر، در وهله نخست از اين راه تأمين مى‌شود. نيز مى‌دانيم بخش مهمى از جريان اجتماعى شدن و مهار اجتماعى، در خانواده و گروه خويشاوندى عملى مى‌گردد.

از تلفيق نكته پيشين و نكته اخير، مى‌توان نتيجه گرفت كه نخستين پيوندهاى گروهى، آن هم پيوندهاى گروهى اوّلين- در اصطلاح خاص جامعه‌شناسى در تقسيم گروه‌ها به اوّلين و دومين- مهم‌ترين عامل كارآيى امر به معروف و نهى از منكر است.

يادآورى مى‌كنيم در ميان مؤمنان كه براساس محور قرار دادن ايمان به خدا، ارتباطات و تعامل‌ها و پيوندهاى گروهى شكل گرفته است، خانواده و خويشاوندان مؤمن، اصلى‌ترين عامل درونى كردن ارزش‌ها و هنجارهاى ايمانى‌اند و مهم‌ترين عامل در كارآيى امر به معروف و نهى از منكر اين نكات در چنين مطرح شده است.

امام صادق عليه السلام فرمود: مردى از قبيله خثعم نزد پيامبر اكرم آمد و پرسيد: اى فرستاده خدا! مرا با خبر كن كه برترين چيزها در اسلام چيست؟ حضرت فرمود: ايمان به خداوند. پرسيد:

بعد از آن چه؟ پيامبر فرمود: پيوندهاى خانوادگى و خويشاوندى (صله رحم). پرسيد: بعد از آن چه؟ پيامبر فرمود: فرمان دادن بر رعايت ارزش‌ها و هنجارها و جلوگيرى از زشتى‌ها و نابهنجارى‌ها. سپس پرسيد: مرا باخبر كن كه زشت‌ترين و منفورترين كارها نزد خداوند چيست؟ فرمود: شرك به خداوند. پرسيد: بعد از آن چه؟ فرمود: بريدن پيوندهاى خانوادگى و خويشاوندى. پرسيد: بعد از آن چه؟ فرمود: فرمان به زشتى‌ها و جلوگيرى از