[١]
في الوافي : « ولعلّ المراد بهذا
الخبر عدم تخصيص المحارب باللصّ ، لا تخصيصه بالكافر ؛ لما يأتي من الأخبار في باب
حدّ المحارب الدالّة على شمول حكم الآية اللصّ ، وأنّ « أو » فيها للتفصيل
والمترتّب على أشياء مختلفة ».
[٦]
فَداه وفاداهُ ، إذا أعطى فِداءَه فأنقذه. وأفداه الأسير : قَبِل منه فِدْيَتَه.
راجع : لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ١٥٠ ( فدى ).
[٧]
التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٤٣ ، ح ٢٤٥ ، معلّقاً
عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن طلحة
بن زيد الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٣١ ، ح ١٤٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٧ ، ح ٢٠٠٠٧.
[١٣]
في « بث » : « ولا تجيروا ». وفي التهذيب : « ولا يجيزوا ». ويقال : أجهز على
الجريح ، إذا أثبت قتله ، أو أسرع قتله وتمّم عليه. والإجازة على الجريح بمعناه. لسان
العرب ،
ج ٥ ، ص ٣٢٥ ( جهز ) ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٩٩ ( جوز ).
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 9 صفحه : 422