[١] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : وانتقل عن الهضاب ، أي لا ترفع الجبال ، والمشهور الكراهة ، ونقل عن ابن البرّاج وابن‌إدريس أنّهما حرّما الوقوف على الجبل إلاّلضرورة ، ومع الضرورة كالزحام وشبهه ينتفي الكراهة والتحريم إجماعاً ».

[٢] في « بخ ، بف » والتهذيب ، ص ١٨٢ : « مرّة ». وفي التهذيب ، ص ١٨٢ : + « وأحمده مرّة ، وسبّحه مائة مرّة ».

[٣] في « بث ، جن » : « وتختر ».

[٤] في الوافي : + « الرجيم ».

[٥] في الوافي : « موطن قطّ ».

[٦] في « بخ ، بف » والوافي : « الموطن ».

[٧] في التهذيب ، ص ١٨٢ : + « إنّي عبدك ، فلا تجعلني من أخيب وفدك ، وارحم مسيري اليك من الفجّ العميق ، وليكن فيما تقول اللهمّ ».

[٨] في الوافي : « رزقك ».

[٩] في « جن » : ـ « الحلال ».

[١٠] في « جد » : « لا تمكرني ».

[١١] في التهذيب ، ص ١٨٢ : + « وتقول : اللهمّ إنّي أسألك بحولك وجودك وكرمك ومنّك وفضلك ». والاستدراج : الأخذ قليلاً قليلاً ودرجةً درجةً ، واستدراج الله تعالى العبد : أخذه من حيث لا يحتسب ، وذلك أنّ الله تعالى يفتح عليه من النعيم ما يغتبط به ، فيركن إليه ويأنس به ، فلا يذكر الموت ، فيأخذه على غِرَّته أغفل ما كان. أو أخذه قليلاً قليلاً من غير المباغتة والمفاجعة ، أو أنّه كلّما جدّد خطيئة جدّد له نعمة وأنساه الاستغفار. راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٢٦٨ ؛ المصباح المنير ، ص ١٩١ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٩٤ ( درج ).

[١٢] في « جد ، جن » : « وعلى آل ».