أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ اغْتَسَلَ لِلْإِحْرَامِ ، ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ؟
قَالَ : « عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْغُسْلِ ». [١]
٧١٦٢ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [٢] :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [٣] عليهالسلام فِي رَجُلٍ اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ [٤] ، ثُمَّ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ ، قَالَ : « يَمْسَحُهَا بِالْمَاءِ [٥] ، وَلَايُعِيدُ الْغُسْلَ ». [٦]
٧١٦٣ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :
أَرْسَلْنَا إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَنَحْنُ [٧] جَمَاعَةٌ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ : إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نُوَدِّعَكَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا : « أَنِ اغْتَسِلُوا بِالْمَدِينَةِ ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَعْسُرَ [٨] عَلَيْكُمُ الْمَاءُ [٩] بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَاغْتَسِلُوا بِالْمَدِينَةِ ، وَالْبَسُوا ثِيَابَكُمُ الَّتِي تُحْرِمُونَ فِيهَا ، ثُمَّ تَعَالَوْا فُرَادى أَوْ مَثَانِيَ [١٠] ». [١١]
[١] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٥ ، ح ٢٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٦٤ ، ح ٥٣٨ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١١ ، ذيل ح ٢٥٤٣ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٥ ، ح ١٢٤٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٣٠ ، ح ١٦٤٣١.
[٢] في « جن » : « بعض أصحابنا ».
[٣] في « بخ » : « أبي عبد الله ».
[٤] في « ظ » : « لإحرام ». وفي الوافي والتهذيب : « للإحرام ».
[٥] في المرآة : « قوله عليهالسلام : يمسحها بالماء ، أي استحباباً ؛ لكراهة الحديد ».
[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٦ ، ح ٢١١ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١٠ ، ح ٢٥٤٣ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٦ ، ح ١٢٤٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٣١ ، ح ١٦٤٣٦.
[٧] في « بخ ، بف » : « نحن » بدون الواو.
[٨] في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « أن يعزّ ».
[٩] في الوسائل والفقيه : « الماء عليكم ».
[١٠] في الوافي : « مثنى ».
[١١] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٣ ، ح ٢٠٢ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٠٨ ، صدر ح ٢٥٣٧ ، معلّقاً عن