[١] في « ظ ، بث ، بس ، جن » وحاشية « ى » والوسائل : « بعثت ».

[٢] في « بس » : « بهذا ».

[٣] مبنيّ على الفتح لتضمّنه معنى « في ».

[٤] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع والتهذيب : « فنسيت ».

[٥] في « ى ، بح » والوافي والتهذيب : « بعث ».

[٦] في « بخ ، بر ، بس ، بف » وحاشية « بث » والوسائل والتهذيب : « عياله ».

[٧] في « بخ » : « بدراهم ».

[٨] في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : + / « تمر ». وفي حاشية « ى » : + / « ثمّ ».

[٩] في « ظ ، بف » : « فما رأيك ».

[١٠] في « بر ، بف » : ـ / « في ذلك ».

[١١] في التهذيب : « فاقبض ».

[١٢] في مرآة العقول : « هذا الخبر أيضاً يدلّ على لزوم البعث إلى الإمام ، وأنّ الإمساك وعدم الأخذ إنّما كان للتقيّة ».

[١٣] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٩١ ، ح ٢٦٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٦٤ ، ح ٩٥٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٢١٩٢.

[١٤] في « بث ، بخ » وحاشية « بح » : « أبواب ».

[١٥] في « بث ، بخ ، بر ، بف ، جر » والبحار : ـ / « عن الحلبي ».