responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 7  صفحه : 435

بِفَرْضٍ [١] ؛ وَكَذلِكَ الْمُسَافِرُ إِذَا أَكَلَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ، ثُمَّ قَدِمَ أَهْلَهُ [٢] ، أُمِرَ بِالإِمْسَاكِ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ [٣] ، وَلَيْسَ بِفَرْضٍ [٤]

وَأَمَّا صَوْمُ الْإِبَاحَةِ : لِمَنْ [٥] أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِياً [٦] ، أَوْ قَاءَ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ ، فَقَدْ أَبَاحَ اللهُ لَهُ ذلِكَ [٧] ، وَأَجْزَأَ عَنْهُ صَوْمُهُ.

وَأَمَّا [٨] صَوْمُ السَّفَرِ وَالْمَرَضِ ، فَإِنَّ الْعَامَّةَ قَدِ اخْتَلَفَتْ [٩] فِي ذلِكَ ، فَقَالَ قَوْمٌ : يَصُومُ ، وَقَالَ آخَرُونَ [١٠] : لَايَصُومُ ، وَقَالَ قَوْمٌ [١١] : إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، وَأَمَّا [١٢] نَحْنُ فَنَقُولُ : يُفْطِرُ فِي الْحَالَيْنِ [١٣] جَمِيعاً ، فَإِنْ صَامَ فِي [١٤] السَّفَرِ أَوْ فِي حَالِ الْمَرَضِ ، فَعَلَيْهِ [١٥] الْقَضَاءُ [١٦] ؛ فَإِنَّ [١٧] اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ ) [١٨] فَهذَا تَفْسِيرُ الصِّيَامِ [١٩] ». [٢٠]


[١] في « بخ » : ـ / « وليس بفرض ». وفي « بف » والوافي والفقيه والتهذيب وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : + / « وكذالك من أفطر لعلّة [ التهذيب : + / « من » ] أوّل النهار ، ثمّ قوّى [ تفسير القمّي : « عوفي » ] بقيّة يومه أمر بالإمساك [ الوافي : + / « عن الطعام » ] بقيّة يومه تأديباً وليس بفرض ».

[٢] في تفسير القمّي : « دخل مصره » بدل « قدم أهله ».

[٣] في الفقيه وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : + / « تأديباً ».

[٤] في الوافي والتهذيب : + / « وكذلك الحائض إذا طهرت أمسكت بقيّة يومها ».

[٥] في الوافي والفقيه والتهذيب وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : « فمن ».

[٦] في تفسير القمّي : + / « أو تقيّاً ».

[٧] في « بخ ، بر ، بف » : « ذلك له ».

[٨] في « بح ، جن » : « فأمّا ».

[٩] في « ى » : « اختلفوا ». وفي الفقيه وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : « اختلفت » بدون « قد ».

[١٠] في الفقيه وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : « قوم ».

[١١] في « بر ، بف » : « آخرون ».

[١٢] في « بح » : « وإنّما ».

[١٣] في الفقيه وتفسير القمّي وفقه الرضا : « الحالتين ».

[١٤] في التهذيب : + / « حال ».

[١٥] في تفسير القمّي : « فهو عاص وعليه » بدل « فعليه ».

[١٦] في الفقيه وتفسير القمّي والخصال : + / « في ذلك ».

[١٧] في الفقيه وتفسير القمّي والخصال : « لأنّ ».

[١٨] البقرة (٢) : ١٨٤.

[١٩] في الفقيه وتفسير القمّي والخصال وفقه الرضا : ـ / « فهذا تفسير الصيام ».

[٢٠] تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٨٥. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٩٤ ، ح ٨٩٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٣١ ،

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 7  صفحه : 435
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست