[١] في « بر ، بس » : « لقضاء ».

[٢] في « بس » : « قول ».

[٣] في « ى ، بث ، جن » والوافي والوسائل والبحار : « تعدل ».

[٤] في الوافي : ـ / « له ».

[٥] في الوافي : « يعني بالاول القدماء الذين تقدّم عهدهم ».

[٦] في « ظ ، بخ ، بف » وحاشية « بح » : « اطالب ».

[٧] في « ى » : « حاجتي ».

[٨] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب ستر الذنوب ، ح ٢٩٥٦. وفيه ، نفس الباب ، ح ٢٩٥٥ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢١٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. الاختصاص ، ص ١٤٢ ، صدر الحديث ، مرسلاً عن العالم عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّ المصادر من قوله : « المستتر بالحسنة » إلى قوله : « المستتر بها مغفور له » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٢٢ ، ح ٩٨٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٥٦ ، ح ١٢٤٨٩ ؛ البحار ، ج ٤٩ ، ص ١٠١ ، ح ١٩.

[٩] في « ى » والوافي والبحار : « بإسناده ».

[١٠] في الوسائل ، ح ١٢٤٥٨ : « بإسناده » بدل « بإسناد ذكره ».

[١١] المسامرة : المحادثة بالليل ؛ من السَمَر ، محرّكة ، وهو الحديث بالليل ، أو هو اسم لتلك الساعة من الليل ، أوهو الليل. وقال ابن الأثير : « أصل السمر لون ضوء القمر ؛ لأنّهم كانوا يتحدّثون فيه ». راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٠٠ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٣٧٧ ـ ٣٧٨ ( سمر ).

[١٢] في « بف » والوافي : « فقال ».

[١٣] في « بث ، بخ ، بف » والوافي والوسائل ، ح ١٢٤٩٠ : « ورأيتني ».

[١٤] في « بف » والوافي : « فقلت ».

[١٥] في « بث » : « كلّ خير » بدل « خيراً ».