أوّله.
الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٣ ، ح ١٦٢٨ ، من
دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفي كلّ المصادر مع
اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٦٨ ، ح ٩٣٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٣٩ ، ح ١١٩٢٤.
[١]
أورد الكشّي صدر الخبر في رجاله ، ص ٣١٩ ، الرقم ٥٧٩ بسنده عن إبراهيم بن هاشم ،
عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن إسماعيل بن عبدالعزيز. وقد تقدّمت في الكافي ، ح ٥٩٦٧ رواية عليّ بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن عليّ ، عن إسماعيل بن عبد
العزيز ، عن أبيه. فاحتمال سقوط الواسطة في ما نحن فيه غير منفيّ. (٢) في « بث ، بخ ، بر ، بف
» : + / « رجلاً ».
[٣]
في « بح » ورجال الكشّي : « صدق ». (٤) في « بخ ، بر » : « يدين ».
[٥]
في « بث ، بر ، جن » : « يا با محمّد ». (٦) في « بخ » وحاشية « جن » : « قلت ».