[١] في « بس » والوسائل : « ببيع ».

[٢] في « بث » : « خادمه التي ». وفي « بخ ، بر ، بف » والوسائل : « خادمه الذي ».

[٣] في « بث » : « يقي ». وفي « بخ ، بر » والوسائل : « يقيه ».

[٤] في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : « ويصون ».

[٥] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « وهي ».

[٦] في الوافي : ـ / « بل ».

[٧] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي. وفي « بح » والمطبوع : « وهي ».

[٨] رجال الكشّي ، ص ٣١٩ ، ح ٥٧٩ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن عليّ ، عن إسماعيل بن عبدالعزيز ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٧٢ ، ح ٩٣٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٣٦ ، ح ١١٩١٨.

[٩] في « بح ، بر » وحاشية « بف ، جن » والوسائل : « ألف درهم » بدل « الدراهم ».

[١٠] في « بخ » والوافي : « وجبت ».

[١١] في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « يكتسب ».

[١٢] في « ى » : « بطعامهم ».

[١٣] في « ظ ، بث ، بف ، جن » والوسائل : « ولا يسعه ». وفي « بخ » والوافي : « ولا يسعهم ». وفي « بح » وحاشية « بث » : « لايسعهم » بدون الواو.

[١٤] قال ابن الأثير : « الإدام بالكسر ، والادُم بالضمّ : ما يؤكل مع الخبز أيّ شي‌ء كان » ، وقال الفيّومي : « الإدام : ما يؤتدم به مائعاً كان أو جامداً ، وجمعه : ادُم ، مثل كتاب وكتب ، ويسكّن للتخفيف فيعامل معاملة المفرد ، ويجمع على آدامٍ ، مثل قفل وأقفال ». راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣١ ؛ المصباح المنير ، ص ٩ ( أدم ).