[١] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » والبحار : ـ « الله ».

[٢] في حاشية « بح » : « ستّة ».

[٣] في « ى ، بث ، بح ، جح ، جس » : « وستّين ». وفي « بخ » والوافي : « وتسعون ».

[٤] « التِنّين » ، كسِكّين : ضرب من الحيّات. وقيل : هي حيّة عظيمة. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٨٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٥٦ ( تنن ).

[٥] في « بث » : « ينهشه ». و « تنهشه » ، أي تتناوله بفمها لتعضّه فتؤثّر فيه ولا يجرحه. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٣٦٠ ( نهش ).

[٦] في « بث ، بخ » والوافي : « منها ».

[٧] في البحار والوافي : « تنفخ ».

[٨] راجع : الغارات ، ج ١ ، ص ١٤٨ ؛ والاختصاص ، ص ٣٤٧ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ٢٦٥ ، المجلس ٣١ ، ح ٣ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٢٧ ، المجلس ١ ، ح ٣١ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٠٥ ، ح ٢٤٧٤٨ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٦ ، ح ١١٤.

[٩] في « بخ » وحاشية « بث » : « النيران ».

[١٠] الخصال ، ص ١١٩ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ١٠٨ ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليهما‌السلام ؛ الاختصاص ، ص ٣٦٠ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام . تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٩٤ ، مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليهما‌السلام ، وفي كلّها من قوله : « أنا روضة من رياض الجنّة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٠٦ ، ح ٢٤٧٤٩ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٧ ، ح ١١٥.

[١١] في « بخ » : ـ « عن أحمد بن محمّد بن عيسى ». وفي « جس » : ـ « محمّد بن ».

[١٢] هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جس ، جن ». وفي « بس » والمطبوع والبحار : « عمرو ».