نَمْ قَرِيرَ الْعَيْنِ [١] ، فَلَا يَزَالُ [٢] نَفْحَةٌ [٣] مِنَ الْجَنَّةِ تُصِيبُ جَسَدَهُ يَجِدُ لَذَّتَهَا وَطِيبَهَا حَتّى يُبْعَثَ ».
قَالَ [٤] : « وَإِذَا دَخَلَ الْكَافِرُ [٥] ، قَالَتْ [٦] : لَامَرْحَباً بِكَ وَلَا أَهْلاً ، أَمَا وَاللهِ ، لَقَدْ كُنْتُ أُبْغِضُكَ وَأَنْتَ تَمْشِي عَلى ظَهْرِي [٧] ، فَكَيْفَ إِذَا دَخَلْتَ بَطْنِي سَتَرى ذلِكَ » قَالَ [٨] : « فَتَضُمُّ [٩] عَلَيْهِ ، فَتَجْعَلُهُ رَمِيماً ، وَيُعَادُ كَمَا كَانَ ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، فَيَرى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ».
ثُمَّ [١٠] قَالَ : « ثُمَّ [١١] إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ رَجُلٌ أَقْبَحُ مَنْ رَأى قَطُّ [١٢] » قَالَ : « فَيَقُولُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مَنْ أَنْتَ؟ مَا [١٣] رَأَيْتُ شَيْئاً أَقْبَحَ مِنْكَ؟ » قَالَ : « فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ السَّيِّئُ الَّذِي كُنْتَ تَعْمَلُهُ ، وَرَأْيُكَ الْخَبِيثُ ».
قَالَ [١٤] : « ثُمَّ تُؤْخَذُ [١٥] رُوحُهُ ، فَتُوضَعُ [١٦] حَيْثُ رَأى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ [١٧] نَفْخَةٌ [١٨] مِنَ النَّارِ تُصِيبُ جَسَدَهُ ، فَيَجِدُ [١٩] أَلَمَهَا وَحَرَّهَا فِي جَسَدِهِ [٢٠] إِلى يَوْمِ يُبْعَثُ [٢١] ،
[١] « قرير العين » ، أي الباردة والمنقطعة البكاء ؛ فإنّ للسرور دمعة باردة ؛ من القرّ بمعنى البرد ، أو هو من القرار ، أي رأت ما كانت متشوّقَة إليه فقرّت ونامت. راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٨٦ ( قرر ).
[٢] في « بث ، بس ، جس » والبحار : « فلا تزال ».
[٣] في « ى ، جس » : « نفخه ». وفي « بح » : « نفخة ».
[٤] في « جس » : ـ « قال ». (٥) في الوافي : + « قبره ».
[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع : « قال ». وفي الوافي : + « له ».
[٧] في « جس » : ـ « ظهري ». (٨) في البحار : ـ « قال ».
[٩] في « بس » : « فتنضمّ ». (١٠) في الوافي : ـ « ثمّ ».
[١١] في « جس » : ـ « ثمّ ». (١٢) في « جح » : ـ « قطّ ».
[١٣] في « بخ » : « فما ».
[١٤] في « بح » : « ثمّ قال ».
[١٥] في « ى ، بس » والوافي : « ثمّ يؤخذ ».
[١٦] في « جس » والوافي : « فيوضع ».
[١٧] في « بث » : « لم يزل ». وفي « بخ » : « لا تزال ». وفي الوافي : « لايزال ».
[١٨] في « ى ، بث ، بخ ، بس » : « نفحه ». وفي « بح ، جح » : « نفحة ».
[١٩] في « بخ » والوافي : « يجد ».
[٢٠] في « ى » والبحار : ـ « في جسده ».
[٢١] في « بخ » وحاشية « بث » والوافي : « إلى أن يبعث ».