[٨]
في حاشية « بح » والبحار : « يحبّ ». وقال العلاّمة المجلسي رحمهالله : « يحتمل أن يكون « في » بمعنى « مع »
، أي نكون نحن ومن نحبّه معافين ؛ وأن يكون للتعليل أو الظرفيّة المجازيّة ، أي
لايصيبنا بسبب من نحبّه مكروه وألم بفقده أو بابتلائه ».
[١٠]
« الثكل » ـ بالضمّ ـ : الموت والهلاك ، أو فقدان الحبيب أو الولد ، واثكلت المرأة
فهي ثكلى ، إذا مات ولدها ، ويطلق الثكلى على الطائفة والجماعة أيضاً. وقال
العلاّمة المجلسي رحمهالله : « الأوّل أظهر ، ولعلّ
التخصيص لكون المرأة أشدّ جزعاً في المصائب من الرجل ». راجع : القاموس
المحيط
، ج ٢ ، ص ١٢٨٧ ( ثكل ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٤ ، ص ١٨٨.
[١١]
الظلّ هنا عبارة عن الراحة والنعيم والكرامة ، وقيل : كنّه من المكاره ووهج
الموقف. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٥٨ ( ظلل ).
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 560