[١] في « ظ » : « تشقّ ».

[٢] في الوافي : + « منه ».

[٣] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٤٣ ، ح ١٠٠٥ ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ح ١٠٠٤ ، بسنده عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام . الكافي ، كتاب الجنائز ، باب المرأة تموت وفي بطنها صبيّ يتحرّك ، ح ٤٥٩٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وفي رجال الكشّي ، ص ١٦٢ ، ضمن ح ٢٧٥ ؛ والاختصاص ، ص ٢٠٣ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن الباقر عليه‌السلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٩ ، ح ٢٤١٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٧٠ ، ح ٢٦٧٠.

[٤] الظاهر أنّ حال هذا السند مشابه لِسند الحديث ٤٣٩٢ ؛ فقد أورد الشيخ الطوسي الخبر في التهذيب بسنده عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد.

[٥] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٠٠٦ ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٩ ، ح ٢٤١٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٧٠ ، ح ٢٦٧٢.

[٦] في « بث » والوافي : ـ « زاد فيه ».

[٧] الكافي ، كتاب الجنائز ، باب المرأة تموت وفي بطنها صبيّ يتحرّك ، ح ٤٥٩٧ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٠٠٧ ، وتمام الرواية فيه : « وفي رواية ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة : يخرج الولد ويخاط بطنها » الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٩ ، ح ٢٤١٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٦٩ ، ح ٢٦٦٩ ؛ وص ٤٧١ ، ح ٢٦٧٣.

[٨] في « غ » : « امرأة ».