عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ فِي الْحَيْضِ ، وَتَسْتَظْهِرُ بِيَوْمَيْنِ ». [١]
١٤ ـ بَابُ النُّفَسَاءِ تَطْهُرُ [٢] ثُمَّ تَرَى الدَّمَ أَوْ [٣] رَأَتِ الدَّمَ [٤] قَبْلَ أَنْ تَلِدَ
٤٢٠٥ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليهالسلام فِي امْرَأَةٍ [٥] نَفِسَتْ ، فَتَرَكَتِ الصَّلَاةَ ثَلَاثِينَ يَوْماً ، ثُمَّ تَطَهَّرَتْ [٦] ، ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ ذلِكَ؟
قَالَ : « تَدَعُ الصَّلَاةَ ؛ لِأَنَّ أَيَّامَهَا أَيَّامُ الطُّهْرِ ، قَدْ [٧] جَازَتْ مَعَ [٨] أَيَّامِ النِّفَاسِ ». [٩]
٤٢٠٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام عَنِ امْرَأَةٍ نَفِسَتْ ، فَمَكَثَتْ ثَلَاثِينَ يَوْماً [١٠] أَوْ أَكْثَرَ ، ثُمَّ طَهُرَتْ وَصَلَّتْ ، ثُمَّ رَأَتْ [١١] دَماً أَوْ صُفْرَةً؟
[١] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٧٥ ، ح ٥٠١ ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٥١ ، ح ٥٢١ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٧٨ ، ح ٤٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٨٤ ، ح ٢٤١٦.
[٢] في « بخ » : « تستظهر ».
[٣] في « بخ ، جس » : « و ».
[٤] في « غ » : ـ « الدم ».
[٥] في « جس » : « المرأة ».
[٦] في الوسائل : « طهرت ».
[٧] هكذا في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي والتهذيب. وفي « بح ، جن » والوسائل والمطبوع : « وقد ».
[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « مع ».
[٩] التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠٢ ، ح ١٢٦٠ ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عبدالله الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٧٨ ، ح ٤٧٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٤٤٣.
[١٠] في التهذيب والاستبصار : « وبقيت ثلاثين ليلة » بدل « فمكثت ثلاثين يوماً ».
[١١] في الاستبصار : « ورأت ».