[٥]
التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٢٥٠ ،
معلّقاً عن سهل بن زياد. الفقيه ، ج ١ ، ص ٩٩ ، ذيل ح ٢٠٣ ، مع اختلاف
يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٤٦ ، ح ٤٨٩٣ ؛ وج ٢٢ ، ص ٧٤٢ ، ح ٢٢٠٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣١٢ ، ح ٢٢٢٢.
[٦]
هكذا في « ظ ، بث ، بس » والوسائل ، ح ٢٢٢٠. وفي « غ ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جح ، جن
» والمطبوع : « الخزّار ». وفي « جس » : « الخرار ». والصواب ما أثبتناه ، كما
تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧٥.
[٧]
التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٢٤٩ ،
معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٤٨ ، ح ٥٠٨ ،
بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٢٥ ، ح ٤٨٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٢٤١ ، ح ٢٠٤٦ ؛
وص ٣١١ ، ح ٢٢٢٠.
[٩]
في « بخ » والوافي والفقيه : + « به ». وفي مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٢١٥ : « حمل على
لون الزعفران ، أو على الزعفران القليل الذي لم يمنع من وصول الماء ولم يصر سبباً
لصيرورته مضافاً ».
[١٠]
التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٢٤٨ ،
معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٠٠ ، ح ٢٠٨ ،
معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي الوافي ، ج ٦ ، ص ٥١٠ ، ح ٤٨١١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٢٤٠ ، ذيل ح
٢٠٤٢.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 236