عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا مَسَّ ثَوْبَكَ الْكَلْبُ ، فَإِنْ [١] كَانَ يَابِساً ، فَانْضَحْهُ ؛ وَإِنْ كَانَ رَطْباً ، فَاغْسِلْهُ ». [٢]
٤٠٩٧ / ٢. حَمَّادُ بْنُ عِيسى [٣] ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ [٤] ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْكَلْبِ يُصِيبُ شَيْئاً مِنْ جَسَدِ الرَّجُلِ؟
قَالَ : « يَغْسِلُ الْمَكَانَ الَّذِي أَصَابَهُ [٥] ». [٦]
٤٠٩٨ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ [٧] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :
عَنْ أَخِيهِ مُوسَى عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْفَأْرَةِ الرَّطْبَةِ قَدْ وَقَعَتْ فِي الْمَاءِ تَمْشِي عَلَى الثِّيَابِ : أَيُصَلّى فِيهَا؟
قَالَ : « اغْسِلْ مَا رَأَيْتَ مِنْ أَثَرِهَا [٨] ، وَمَا لَمْ تَرَهُ [٩] فَانْضَحْهُ بِالْمَاءِ [١٠] ». [١١]
[١] في « بف » : « وإن ».
[٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٠ ، ح ٧٥٦ ، بسنده عن حمّاد ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . وفيه ، ح ٧٥٧ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٠١ ، ح ٤١٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٤١ ، ذيل ح ٤١٠٩.
[٣] السند معلّق على سابقه. ويروي عن حمّاد بن عيسى ، عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه.
[٤] في التهذيب ، ص ٢٦٢ : ـ « عن محمّد بن مسلم ».
[٥] في الوافي : « لعلّ المراد إذا أصابه برطوبة ».
[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٣ ، ح ٦١ ؛ وص ٢٦٠ ، ح ٧٥٨ ؛ وص ٢٦٢ ، ح ٧٦٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٩٠ ، ح ٢٩٠ ، بسند آخر عن حمّاد ، عن حريز الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٠١ ، ح ٤١٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١٦ ، ح ٤٠٣٢.
[٧] في « جح ، جن » : « النيشابوري ».
[٨] في مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ١٦٩ : « ذهب الشيخ في النهاية والمفيد رحمهما الله إلى نجاسة الفأرة والوزغة ، واستدلّ لهم في الفأرة بهذا الخبر ، وفي الوزغة بالأخبار الواردة بالنزح ، والمشهور بين الأصحاب الطهارة ، وحملوا الأخبار على الاستحباب ».
[٩] في « بف » : « وما لمتر ».
[١٠] في التهذيب ، ج ١ : + « وفي رواية أبي قتادة ، عن عليّ بن جعفر : والكلب مثل ذلك ».
[١١] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦١ ، ح ٧٦١ ، بثلاثة طرق ، أحدها بالإسناد عن الكليني. وفيه ، ج ٢ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٥٢٢ ؛ وقرب الإسناد ، ص ١٩٢ ، ح ٧٢٢ ، بسند آخر عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٠٦ ، ح ٤١٢١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٦٠ ، ذيل ح ٤١٧٧.