قوله
: « صبّ عليه الماء مرّتين » ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٧٤ ، ح ٦٠٣ ،
معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، من قوله : « وسألته عن الصبيّ » ؛ التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ، ح ٧١٦ ،
معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي إسحاق النحوي ، عن أبي
عبدالله عليهالسلام ، إلى قوله : « صبّ عليه
الماء مرّتين ». وفيه ، ص ٢٥٠ ، ح ٧٢٢ ، بسند آخر ؛ وفيه أيضاً ، ح ٧٢٢ ، بسند آخر
عن أحدهما عليهماالسلام ، وفيهما من قوله : «
وسألته عن الثوب » إلى قوله : « واغسله مرّتين » مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٥٠ ، ح ٧١٧ الوافي ، ج ٦ ، ص ١٣٧ ، ح ٣٩٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٤٣ ، ح ٩٠٧ ؛ وج
٣ ، ص ٣٩٥ ، ح ٣٩٦٢.
[١]
هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس ». وفي « بخ ، بس » : « أحمد بن إبراهيم بن
أبي محمود ». وفي « بف » : « أحمد بن إبراهيم ، عن أبي محمود ». وفي « جن » وحاشية
« بث » والمطبوع : « أحمد [ بن محمّد ] ، عن إبراهيم بن أبي محمود ».
هذا
، وقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى كتاب إبراهيم بن أبي محمود ، وتوسّط بينه وبين
محمّد بن يحيى في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٥ ، الرقم ٤٣ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٩ ، الرقم ١٥ ؛
معجم
رجال الحديث
، ج ٢ ، ص ٤٨٥ ؛ وص ٦٥٩.
فعليه يكون السند معلّقاً على سابقه ،
ويروي عن أحمد ، محمّد بن يحيى.
[٢]
« الطنفسة » مثلّثة الطاء والفاء وبكسر الطاء وفتح الفاء وبالعكس : واحدة الطنافس
للبسط والثياب. وقيل : هيالنُمْرُقة فوق الرجل. وقيل أيضاً : هي بساط له خَمْل
رقيق. وقيل أيضاً : هو ما يجعل تحت الرحل على كتفي البعير. راجع : لسان
العرب ،
ج ٦ ، ص ١٢٧ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٧٤ ( طنفس ).
[٣]
في « جس » : « بها ». وفي الفقيه : ـ « بهما ». في التهذيب : « به ».
[٤]
« ثَخِينٌ » ، أي كثيف وغليظ وصُلْب. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٨٧ ؛ لسان
العرب ،
ج ١٣ ، ص ٧٧ ( ثخن ).
[٥]
الحَشْوُ : ملءُ الوسادة وغيرها بشيء ، واسم ذلك الشيء أيضاً الحشو على لفظ
المصدر ؛ لأنّه يُحشى به الفرش وغيرها. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩٢ ؛ لسان
العرب ،
ج ١٤ ، ص ١٨٠ ( حشا ).
[٦]
حمله العلاّمة في منتهى المطلب ، ج ٣ ، ص ٢٦٧ على ما إذا
لم تسر النجاسة في أجزائه وأمّا مع سريانها فيغسل الجميع ، ثمّ قال : « واكتفى
بالتقليب والدقّ عن العصر ». وقال الشيخ البهائي في مشرق
الشمسين
، ص ٤١٣ : « لعلّ الاكتفاء بغسل ظاهره إذا لم يعلم نفوذ البول إلى أعماقه ». وقال
نحوه في الحبل المتين ، ص ٣٢٢. وقيل غير ذلك ، فراجع : مرآة
العقول
، ج ١٣ ، ص ١٥٧ ـ ١٥٨.
[٧]
التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٥١ ، ح ٧٢٤ ،
معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ١ ، ص ٦٩ ، ح ١٥٩ ، معلّقاً عن
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 164