[١]
الكافي ، كتاب الجهاد ، باب فضل
الشهادة ، ح ٨٣٠٩ ، إلى قوله : « فليس فوقه برّ ». وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٢٢ ، ح ٢٠٩ ،
بسنده عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام
عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الخصال ، ص ٩ ، باب الواحد ، ح ٣١
، بسنده عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. الجعفريّات ، ص ١٨٦ ، بسند آخر عن جعفر
بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إلى قوله : « يقتل الرجل
أحد والديه » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩١٢ ، ح ٣٢٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠١ ، ح ٢٧٦٩٥ ؛
البحار ، ج ٧٤ ، ص ٦٠ ، ح ٢٥.
[٢]
في الوسائل : + / « لهما ». و « المَقْت » في الأصل : أشدّ البغض. النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٤٦ ( مقت ).
[٥]
الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
[٦]
الظاهر أنّ المراد من أبي جعفر عليهالسلام ، هو محمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام ؛ فقد روى محمّد بن الفرات ، عن أبي
جعفرمحمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام في الأمالي للصدوق ، ص ١٦٩ ، المجلس ٣٦
، ح ١٧. وقد روى الصدوق الخبر بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن عليّ بن عثمان ،
عن محمّد بن الفرات. ورواه ابن شاذان أيضاً في مائة
منقبة ،
ص ٥٧ ، بسنده عن أحمد بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن عليّ ، قال : حدّثني عليّ بن
عثمان ، قال : حدّثني محمّد بن فرات ، عن محمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام . فعليه ، لايبعد سقوط الواسطة بين
محمّد بن عليّ ومحمّد بن فرات في سندنا هذا ، أووقوع إرسال بينهما.
ويؤيّد ذلك
ما يأتي في الكافي ، ح ١٤٦٨٠ من رواية أحمد بن أبي عبدالله ، عن
محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن عثمان بن رزين ، عن محمّد بن فرات خال أبي عمّار
الصيرفي.