[٣]
في شرح
المازندراني
، ج ٩ ، ص ٣٩٥ : « والظاهر أنّ « خيلاء » حال عن فاعل « جارّ » أي جارّ ثوبه علىالأرض
متبختراً متكبّراً مختالاً ، أي متمايلاً في جانبيه. وأصله من المخيلة ، وهي
القطعة من السحاب تميل في جوّ السماء هكذا وهكذا ، كذلك المختال يتمايل لعُجبه
بنفسه وكبره ، وهي مشية المطيطا ». وفي مرآة القعول ، ج ١٠ ، ص ٣٧٣ : ويطلق
الإزار ـ بالكسر ـ غالباً على الثوب الذي يشدّ على الوسط تحت الرداء ، وكأنّ جفاة
العرب كانوا يطيلون الإزار ، فيجرّ على الأرض. ويمكن أن يراد هنا مطلق الثوب كما
فسّره في القاموس بالملحفة ، فيشمل تطويل الرداء وسائر الأثواب ».
[٤]
في « بر ، بف » والوافي : « الكبر رداء الله » بدل « الكبرياء لله ».
[٥]
الكافي ، كتاب العقيقة ، باب برّ
الأولاد ، ذيل ح ١٠٦٢٠ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ١١٣ ، ذيل ح ٣٩٠ ، بسند آخر
عن أبي عبدالله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ معاني
الأخبار
، ص ٣٣٠ ، ح ١ ، بسند آخر ومع زيادة في آخره ، وفيه : « أخبرني جبرئيل عليهالسلام ... » ، وفي كلّها من قوله : « فإنّ
ريح الجنّة » إلى قوله : « ولاجارّ إزاره خيلاء ». الكافي ، كتاب الوصايا ، باب صدقات
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وفاطمة و ... ، ذيل ح ١٣٢٧٩
، بسندين آخرين عن أبي عبدالله عليهالسلام من دون الإسناد إلى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الغيبة للطوسي ، ص ١٩٧ ، ذيل ح ١٦١
، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام من دون الإسناد إلى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي الأخيرين إلى قوله :
« ولاقاطع رحم » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩١١ ، ح ٣٢٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠١ ، ح ٢٧٦٩٧ ؛
البحار ، ج ٧٤ ، ص ٦١ ، ح ٢٧.
[٦]
الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد. (٧) هكذا في النسخ. وفي المطبوع : + / «
[ السلمي ] ».
[٨]
في الوسائل : « يعلم ». (٩)
في « د » والوافي : + / « هو ».
[١٠]
في مرآة
العقول
: « فيحدّ النظر ، على بناء المجرّد ، أو على بناء الإفعال ؛ من تحديد السكّين أو
السيف مجازاً ».
[١١]
الزهد ، ص ١٠٥ ، ح ١٠٦ ، عن إبراهيم
بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٩١٢ ، ح ٣٢٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠٢ ، ح ٢٧٦٩٨ ؛
البحار ، ج ٧٤ ، ص ٦٤ ، ح ٢٨.
[١٢]
هكذا في النسخ وحاشية المطبوع. وفي المطبوع : « عليّ ».
والصواب
ما أثبتناه ، والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ؛ فقد روى أحمد عن أبيه كتاب
هارون بن
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 66