[١] الأمالي للصدوق ، ص ٤٥٦ ، المجلس ٧٠ ، ح ٤ ، عن أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن محمّد بن أبي عمير. وفيه ، ص ٣٧٩ ، المجلس ٦٠ ، ح ٨ ؛ والخصال ، ص ٥٣٧ ، أبواب الأربعين ومافوقه ، ح ٣ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٤٢٤ ، المجلس ١٥ ، ح ٧ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٣٣ ، ح ٨٧٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١١٧ ، ح ٨٨٩٤.

[٢] في « ص ، بر ، بس ، بف » : « لايردّ ».

[٣] في الأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة : « و » بدل « حتّى ».

[٤] في « ب » والوافي وفضائل الأشهر الثلاثة ، ح ٦٤ : « يفتح ». وفي « ص » : « يفتّح ».

[٥] في الأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة ، ح ١٠٤ : « لها ».

[٦] في « ب ، ز ، ص ، بس » وحاشية « د » وشرح المازندراني : « أو ». قال المازندراني : « ولفظة « أو » بمعنى : إلى أن. أو للعطف على تفتّح ». وفي مرآة العقول : « وفي بعض النسخ : أو تصير ، فالترديد من الراوي. أو هي بمعنى : إلى أن. أو الترديد باعتبار اختلاف مراتب الإجابة والقبول ».

[٧] في فضائل الأشهر الثلاثة : « يصير ».

[٨] في الأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة : + / « دعاء ». وفي الفقيه : + / « دعوة ».

[٩] في « ز » وحاشية « ج ، د » والوسائل : « حين ».

[١٠] في « ز » وحاشية « ج » والوسائل : « حين ».

[١١] الأمالي للصدوق ، ص ٢٦٥ ، المجلس ٤٥ ، ح ٤ ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٨٦ ، ح ٦٤ ؛ وص ١١١ ، ح ١٠٤ ، بسند آخر عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عليّ بن النعمان ، عن عبدالله بن طلحة النهدي ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٢٢٥٥ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٢ ، ح ٥٧٦٢ ؛ والخصال ، ص ١٩٧ ، باب الأربعة ، ح ٤ ؛ ومصادقة الإخوان ، ص ٧٦ ، ح ١ ؛ والإرشاد ، ج ١ ، ص ٣٠٤ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ١٥٠ ، المجلس ٥ ، ح ٦١ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٣٢ ، ح ٨٧٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١١٦ ، ح ٨٨٩٣.