[١] روى عبدالله بن محمّد الحجّال كتاب عليّ بن عقبة ، كما في رجال النجاشي ، ص ٢٧١ ، الرقم ٧١٠ ، ووردت روايته عن عليّ بن عقبة مباشرةً في بعض الأسناد ، كما وردت روايته عن ثعلبة [ بن ميمون ] في كثيرٍ من الأسناد. وأمّا رواية ثعلبة عن عليّ بن عقبة ، فلم نجدها في موضع ، فلايبعد وقوع خللٍ في السند ، وأنّ الصواب هو : « وعليّ بن عقبة ». راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٤٩٧ ـ ٤٩٨ ؛ وج ٢٣ ص ٣٢٨ ـ ٣٢٩ ؛ وص ٣٣٢.

ويؤيّد ذلك ما يأتي في الكافي ، ح ٣٧٤٩ ، من رواية الحجّال ، عن داود بن فرقد ، وعليّ بن عقبة وثعلبة.

[٢] في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » وحاشية « بر » ومرآة العقول والبحار : « أحزنه ».

[٣] في الوسائل : « دعا ».

[٤] أمّنتُ على الدعاء تأميناً : قلتُ عنده : آمين. المصباح المنير ، ص ٢٥ ( أمن ).

[٥] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٣ ، ح ٨٦٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٠٥ ، ح ٨٨٦٠ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٢٩٧ ، ح ٢٨.

[٦] في « ز » : « يشتركان ».

[٧] الجعفريّات ، ص ٣١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٤ ، ح ٨٦٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٠٥ ، ح ٨٨٥٨.

[٨] في حاشية « ج ، ز ، بف » : + / « في الدعاء ». وفي مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ٧٨ : « أي يدخل المؤمنين في دعائه.