ذَنْبٍ [١] ». [٢]
٣٠٠٥ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ إِلاَّ ابْتَلَيْتُهُ فِي جَسَدِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ كَفَّارَةً [٣] لِذُنُوبِهِ [٤] ، وَإِلاَّ شَدَّدْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ [٥] مَوْتِهِ حَتّى يَأْتِيَنِي [٦] وَلَاذَنْبَ لَهُ ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ.
وَمَا مِنْ عَبْدٍ أُرِيدُ [٧] أَنْ أُدْخِلَهُ النَّارَ ، إِلاَّ صَحَّحْتُ لَهُ جِسْمَهُ [٨] ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي ، وَإِلاَّ آمَنْتُ [٩] خَوْفَهُ مِنْ سُلْطَانِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ [١٠] عِنْدِي ، وَإِلاَّ وَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي [١١] رِزْقِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذلِكَ تَمَاماً لِطَلِبَتِهِ عِنْدِي [١٢] ، وَإِلاَّ هَوَّنْتُ عَلَيْهِ مَوْتَهُ حَتّى يَأْتِيَنِي وَلَاحَسَنَةَ لَهُ عِنْدِي [١٣] ، ثُمَّ أُدْخِلُهُ النَّارَ ». [١٤]
٣٠٠٦ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ [١٥] بْنِ أُورَمَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا [١٦] :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « مَرَّ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ [١٧] بَنِي إِسْرَائِيلَ بِرَجُلٍ بَعْضُهُ تَحْتَ
[١] في « ه ، ص ، بر » والوافي : « ذنباً » بدل « من ذنب ».
[٢] التمحيص ، ص ٤٤ ، ح ٥٣ ، عن الأحمسي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٥ ، ح ٣٥٣٩.
[٣] في « ه » : + / « له ». (٤) في « بر » : « له ».
[٥] في « بر » والوافي : ـ / « عند ».
[٦] في « ب ، ج ، ز ، ص ، ه ، بر ، بف » والوافي : « يأتي ».
[٧] في « ج » : + / « به ».
[٨] في « د » : « جسده ».
[٩] في « ز ، ص » : « أمنت ».
[١٠] « الطلبة » : ما كان لك عند آخر من حقّ تطالبه به. ترتيب كتاب العين ، ج ٢ ، ص ١٠٨٧ ( طلب ).
[١١] في الوافي : ـ / « في ».
[١٢] في « ص » : ـ / « فإن كان ذلك تماماً لطلبته عندي ».
[١٣] في « ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بف » : ـ / « عندي ». وفي الوافي : « عندي له ».
[١٤] الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٣٥ ، ح ٣٥٤١.
[١٥] في « ب » : ـ / « محمّد ».
[١٦] في الوافي : « أصحابه ».
[١٧] في « ه » : + / « الله من ».