فَكَتَبَ إِلَيَّ مَعَ [١] عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ : « سَأَلْتَ ـ رَحِمَكَ اللهُ ـ عَنِ الْإِيمَانِ ؛ وَ [٢] الْإِيمَانُ هُوَ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ ، وَعَقْدٌ فِي الْقَلْبِ [٣] ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ ، وَالْإِيمَانُ [٤] بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَهُوَ دَارٌ ، وَكَذلِكَ الْإِسْلَامُ دَارٌ ، وَالْكُفْرُ دَارٌ ، فَقَدْ يَكُونُ الْعَبْدُ مُسْلِماً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مُؤْمِناً ، وَلَا يَكُونُ مُؤْمِناً حَتّى يَكُونَ مُسْلِماً ، فَالْإِسْلَامُ [٥] قَبْلَ الْإِيمَانِ وَهُوَ يُشَارِكُ الْإِيمَانَ [٦]، فَإِذَا أَتَى الْعَبْدُ كَبِيرَةً [٧] مِنْ كَبَائِرِ [٨] الْمَعَاصِي ، أَوْ صَغِيرَةً [٩] مِنْ صَغَائِرِ [١٠] الْمَعَاصِي الَّتِي نَهَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَنْهَا ، كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ ، سَاقِطاً [١١] عَنْهُ اسْمُ الْإِيمَانِ ، وَثَابِتاً عَلَيْهِ اسْمُ الْإِسْلَامِ [١٢] ، فَإِنْ تَابَ وَاسْتَغْفَرَ ، عَادَ إِلى دَارِ [١٣] الْإِيمَانِ ، وَلَا يُخْرِجُهُ إِلَى [١٤] الْكُفْرِ إِلاَّ الْجُحُودُ وَالِاسْتِحْلَالُ بِأَنْ [١٥] يَقُولَ لِلْحَلَالِ : هذَا حَرَامٌ ، وَ [١٦] لِلْحَرَامِ : هذَا حَلَالٌ ، وَدَانَ بِذلِكَ ، فَعِنْدَهَا يَكُونُ خَارِجاً مِنَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ ، دَاخِلاً [١٧] فِي الْكُفْرِ ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَأَحْدَثَ فِي الْكَعْبَةِ حَدَثاً ، فَأُخْرِجَ عَنِ الْكَعْبَةِ‌