فَقَالَ : « لَا ، وَلكِنَّهُ [١] قَدْ أُضِيفَ إِلَى الْإِيمَانِ ، وَخَرَجَ [٢] مِنَ الْكُفْرِ وَسَأَضْرِبُ لَكَ مَثَلاً تَعْقِلُ بِهِ فَضْلَ الْإِيمَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ [٣] : أَرَأَيْتَ لَوْ أَبْصَرْتَ [٤] رَجُلاً فِي الْمَسْجِدِ ، أَكُنْتَ [٥] تَشْهَدُ أَنَّكَ رَأَيْتَهُ فِي الْكَعْبَةِ؟ » قُلْتُ : لَايَجُوزُ لِي ذلِكَ.

قَالَ : « فَلَوْ أَبْصَرْتَ [٦]رَجُلاً فِي الْكَعْبَةِ ، أَكُنْتَ شَاهِداً [٧] أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ [٨] الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « وَ [٩] كَيْفَ ذلِكَ؟! » قُلْتُ : إِنَّهُ [١٠] لَايَصِلُ إِلى [١١] دُخُولِ الْكَعْبَةِ حَتّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ [١٢] : « قَدْ [١٣] أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ » ثُمَّ قَالَ : « كَذلِكَ الْإِيمَانُ وَالْإِسْلَامُ ». [١٤] ‌

١٥١٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ ، قَالَ :

كَتَبْتُ مَعَ [١٥] عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَسْأَلُهُ عَنِ الْإِيمَانِ : مَا هُوَ؟