[١] في الكافي ، ح ١٥٣٣٦ : « في سماء الدنيا ». وفي الوافي : + / « الدنيا ».

[٢] في « ص ، ف » : « ليطلّعون » بتشديد اللام. ويجوز على بناء الإفعال.

[٣] في الكافي ، ح ١٥٣٣٦ : « على ».

[٤] في « ف » والكافي ، ح ١٥٣٣٦ : ـ / « قال ».

[٥] في « ب ، د ، ز ، ض ، ف ، بس ، بف » والوافي : « فيقول ». وفي « ج » والكافي ، ح ١٥٣٣٦ : « فتقولون ». وفي حاشية « ج ، بر » : « فيقولون ».

[٦] في الكافي ، ح ١٥٣٣٦ : ـ / « إلى ».

[٧] في الكافي ، ح ١٥٣٣٦ : ـ / « قال ».

[٨] في « ب » : « فيقول ».

[٩] الحديد (٥٧) : ٢١ ؛ الجمعة (٦٢) : ٤.

[١٠] الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٣٣٦ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن المستورد النخعي الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٥٠ ، ح ٢٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٤٦ ، ح ٢١٧٢٥ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٢٦٠ ، ح ٥٨.

[١١] ورد الخبر في مصادقة الإخوان بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن مسكان ، عن ميسّر ، عن‌أبي جعفر الثاني عليه‌السلام . وهو سهو ؛ فإنّ المراد من ميسّر ، ميسّر بن عبدالعزيز ، وهو مات في حياة أبي عبدالله عليه‌السلام . راجع : رجال الكشّي ، ص ٢٤٤ ، الرقم ٤٤٦ ـ ٤٤٨ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٩ ، الرقم ٤٥٧٢.

[١٢] في « ب » والمصادقة : « وتحدّثون ».

[١٣] في « ب » : + / « و ».

[١٤] في « ض » : ـ / « و ».