رجال الكشّي ، ص ١٥٠ ، الرقم ٢٤٣ ، من
رواية محمّد بن عيسى عن حريز ، الظاهر سقوط « عن عثمان بن عيسى » قبل « عن حريز »
، من السند ، كما يعلم ذلك من رجال الكشّي ، ص ١٦٠ ، الرقم ٢٦٩. راجع
: معجم
رجال الحديث
، ج ١١ ، ص ٤٣٠ ـ ٤٣١.
[٢]
ورد الخبر في المحاسن لأحمد بن أبي عبدالله البرقي ، ص ٢٦٤ ،
ح ٣٣٥ بنفس السند عن عمرو بن مدرك الطائي. وورد في المحاسن ، ص ١٦٥ ، ح ١٢١ أيضاً ـ مع
تفصيل ـ بسند آخر عن عمر بن مدرك أبي عليّ الطائي.
هذا وقد
ذُكر في رجال البرقي ، ص ٣٦ : « عمر بن مدرك أبو عليّ الطائي »
وفي رجال الطوسي ، ص ٢٥٤ ، الرقم ٣٥٨٣ : « عمر بن مدرك الطائي
» في أصحاب الصادق عليهالسلام ، والظاهر اتّحاد العنوانين ووقوع التحريف في
أحدهما.
[٧]
المحاسن ، ص ٢٦٤ ، كتاب مصابيح
الظلم ، ح ٣٣٥ ، عن محمّد بن عيسى ؛ معاني الأخبار ، ص ٣٩٨ ، ح ٥٥ ، بسنده عن
محمّد بن عيسى ... عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ المحاسن ، ص ١٦٥ ، كتاب الصفوة ، ح
١٢١ ، عن عمرو بن مدرك ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. الاختصاص ، ص ٣٦٥ ، مرسلاً عن البراء
بن عازب ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف. وراجع : تحف
العقول
، ص ٥٥ الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٢ ، ح ٢٤٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٢١٢٨٤ ؛
البحار ، ج ٦٩ ، ص ٢٤٢ ، ح ١٧.
[٨]
الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
[٩]
في « د » : « عمرو ». والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٢٦٤ ، ح ٣٣٧ ، وفيه : «
محمّد ». والرجل مجهول
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 325