[١] في تفسير العيّاشي : « الضعيف ».

[٢] الزهد ، ص ٧٠ ، ح ٢٠ ، عن عليّ بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٢٥٤ ، المجلس ٤٤ ، ح ٤ ، بسند آخر عن جابر. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٤٨ ، ح ٦٣ ، عن جابر ؛ تحف العقول ، ص ٣٠٠ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٤٨ ، ح ٢٣٠٨ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٦٦ ، ح ٢٠٤٦٥ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤٠٥ ، ح ١٨.

[٣] في « ز » : « عن أبي عمران ».

[٤] تكرار الفعل لبيان كثرة الشتم وقول الباطل. وربّما يقرأ الثاني بالفاء ، كما هو في بعض النسخ. يقال : فال‌الرجل في رأيه وفيّل ، إذا لم يصب فيه ، ورجل فايل الرأي. وقال المجلسي : « والظاهر أنّه تصحيف ».

[٥] في « بر » والوسائل : « وستجزى ».

[٦] في « بس » وحاشية « ج » والوسائل : ـ / « الله ».

[٧] في « د » والوسائل : ـ / « قال ».

[٨] في الوسائل : « وإن ».

[٩] الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٤٨ ، ح ٢٣٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٦٧ ، ح ٢٠٤٧٠ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤٠٦ ، ح ١٩.