والظاهر
صحّة ما أثبتناه ؛ فإنّا لم نجد رواية جميل بن صالح عن محمّد بن مسلم إلاّفي الكافي ، ح ٦٢ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٢٥٣ ، المجلس ٥١ ، ح ١ ، وفي ما
نحن فيه.
والخبر
الأوّل أورده ابن إدريس في مستطرفات السرائر ، ص ٨٤ ، ح ٣١ ، نقلاً من كتاب المشيخة تصنيف
الحسن بن محبوب ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم والمذكور في بعض نسخ الكافي أيضاً هو « جميل بن درّاج ». وما نحن فيه قد
ورد في بعض النسخ « جميل بن درّاج » ، كما أشرنا إليه ، فلم يبق في البين إلاّما
رواه الصدوق في الأمالي ، وبه لا يثبت رواية جميل بن صالح ، عن محمّد
بن مسلم ـ مع أنّ كلاًّ منهما كثير الرواية جدّاً ـ ؛ فإنّ الخبر رواه الصدوق
بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن محمّد بن مسلم. واحتمال كون الأصل
في العنوان هو جميل وتفسيره بجميل بن صالح ـ لما ورد في كثير من الأسناد من
الرواية [ الحسن ] بن محبوب ، عن جميل بن صالح ـ قويّ جدّاً. راجع : معجم
رجال الحديث ، ج ٤ ، ص
١٥٩ ؛ وج ٥ ، ص ٣٤٣ ـ ٣٤٤ ؛ وج ١٧ ، ص ٢٣٣ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٥١ ـ ٢٥٣.
هذا ،
وقد أكثر جميل بن درّاج من الرواية عن محمّد بن مسلم في الأسناد. راجع : معجم
رجال الحديث ، ج ٤ ، ص
٤٥٢ ـ ٤٥٣.
[١]
الأمالي للطوسي ، ص ١٣٩ ، المجلس ٥
، ح ٤٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وفيه ، ص ٣٩٢ ، المجلس ١٤ ، ح ١٢
، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في آخره ؛ الزهد ، ص ٩١ ، ح ٦٧ ، بسند آخر
عن أبي عبد الله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ كفاية
الأثر ،
ص ٢٥٠ ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر ، وفيهما مع اختلاف يسير. تحف
العقول
، ص ٤٧ ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه ، ص ٣٩٥ ، ضمن الحديث
الطويل ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام . وورد مع اختلاف في هذه
المصادر : الأمالي للصدوق ، ص ٢٠ ، المجلس ٦ ، ضمن الحديث الطويل ٤ ؛ ومعاني
الأخبار
، ص ١٩٥ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ عيون
الأخبار
، ج ٢ ، ص ٣٨ ، ح ١٠٩ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ صحيفة
الرضا عليهالسلام ، ص ٦٧ ، ح ١٢٥ ، بسند آخر
عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٤١٩ ، ح ٢٢٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٤٨ ، ح ١٥٩٠٤ ؛
البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٧٢ ، ح ١.