[١] الأمالي للطوسي ، ص ٢٠٤ ، المجلس ٧ ، ح ٣٤٩ ، بسنده عن أحمد بن عبد الله ، عن جدّه أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن بن فضّال الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٠٩١ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٩ ، ح ٢٦.

[٢] إبراهيم (١٤) : ٧.

[٣] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التفويض إلى الله والتوكّل عليه ، ح ١٥٩٦ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن يحيى بن المبارك. وفي المحاسن ، ص ٣ ، كتاب القرائن ، ح ١ ؛ والخصال ، ص ١٠١ ، باب الثلاثة ، ح ٥٦ ، بسندهما عن معاوية بن وهب ، وفي كلّها مع زيادة. وفي الخصال ، ص ٢٠٢ ، باب الأربعة ، ح ١٦ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٣٢٣ ، ح ١ ، بسند آخر هكذا : « من اعطي الشكر لم يحرم الزيادة » مع زيادة في أوّله وآخره. وفي الأمالي للطوسي ، ص ٤٥٢ ، المجلس ١٦ ، ح ١٤ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ وفيه ، ص ٦٩٣ ، المجلس ٣٩ ، ح ١٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. نهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، الحكمة ١٣٥ ، مع زيادة في أوّله ؛ تحف العقول ، ص ٤١ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفيهما هكذا : « من اعطي الشكر لم يحرم الزيادة » ؛ خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١٠٣ ، مرسلاً عن عليّ عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤٦ ، ح ٢٠٨٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٤٠ ، ح ٢٧.

[٤] في « د ، بس » : ـ / « من أصحابنا ».

[٥] في « د ، ص ، بس » وحاشية « ض » : « من ».

[٦] في حاشية « بف » : + / « عليها ».