[١] تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٢٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفي الغيبة للنعماني ، ص ٢٦ ؛ وص ١٩٩ ، ح ١٣ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصبر ، ح ١٧٠٨ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٣٦٩ ، ح ١ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ٤٨٧ ، ح ١٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف وفي الأخير مع زيادة في أوّله وآخره. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢١٢ ، ح ١٨٠ ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ وفيه ، ح ١٨١ ، عن يعقوب السرّاج ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره ؛ الاختصاص ، ص ١٤٢ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٢٠١٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢٠٤٤٦ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٢٢١ ، ح ٢٢ ؛ وج ٧١ ، ص ١٩٥ ، ح ٣.

[٢] في « ب ، ج ، ز ، ص ، ف ، بس » والوسائل : ـ / « وزاد فيه ».

[٣] هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « فاتّقوا ».

[٤] بصائرالدرجات ، ص ٤٨٧ ، ح ١٦ ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢١٢ ، ح ١٨١ ، عن يعقوب السرّاج ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٢٠١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٥٩ ، ح ٢٠٤٤٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ١٩٥ ، ح ٣.

[٥] في الأمالي للمفيد والطوسي : + / « من ».

[٦] الأمالي للصدوق ، ص ٢٠١ ، المجلس ٣٦ ، ح ١٣ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ٣٥٠ ، المجلس ٤٢ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ١٢٠ ، المجلس ٤ ، ح ١٨٧ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٢٢ ، ح ٢٠١٨ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٦٠ ، ح ٢٠٤٥٠ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ١٩٦ ، ح ٤.