- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 16 | ||||
|
وَكَثْرَةَ [١] أَمَانَةٍ [٢] ، ثُمَّ أُفَتِّشُهُ ، فَأَتَبَيَّنُهُ [٣] عَنْ [٤] عَدَاوَتِكُمْ ؛ وَأُخَالِطُ الرَّجُلَ ، فَأَرى مِنْهُ سُوءَ الْخُلُقِ [٥] وَقِلَّةَ أَمَانَةٍ [٦]وَزَعَارَّةً [٧] ، ثُمَّ أُفَتِّشُهُ ، فَأَتَبَيَّنُهُ [٨] عَنْ وَلَايَتِكُمْ ، فَكَيْفَ يَكُونُ ذلِكَ؟ قَالَ [٩] : فَقَالَ لِي : « أَمَا عَلِمْتَ يَا ابْنَ كَيْسَانَ ، أَنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَخَذَ طِينَةً مِنَ الْجَنَّةِ وَطِينَةً مِنَ النَّارِ ، فَخَلَطَهُمَا جَمِيعاً ، ثُمَّ نَزَعَ هذِهِ مِنْ هذِهِ ، وَهذِهِ مِنْ هذِهِ [١٠] ، فَمَا رَأَيْتَ مِنْ [١١] أُولئِكَ مِنَ الْأَمَانَةِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ وَحُسْنِ السَّمْتِ ، فَمِمَّا مَسَّتْهُمْ [١٢] مِنْ طِينَةِ [١٣] الْجَنَّةِ ، وَهُمْ يَعُودُونَ إِلى مَا خُلِقُوا مِنْهُ ، وَمَا رَأَيْتَ مِنْ هؤُلَاءِ مِنْ قِلَّةِ الْأَمَانَةِ وَسُوءِ الْخُلُقِ وَالزَّعَارَّةِ [١٤] ، فَمِمَّا مَسَّتْهُمْ [١٥] مِنْ طِينَةِ النَّارِ ، وَهُمْ يَعُودُونَ [١٦] إِلى مَا خُلِقُوا مِنْهُ ». [١٧] [١] في « ب ، ج ، د ، ص ، ض ، ف ، هـ ، بس ، بف » والمحاسن : ـ / « كثرة ». وفي « جم ، جه » وحاشية « ز ، بج ، بع ، جح » والبحار كما في المتن. [٢] في الوافي والمحاسن : « الأمانة ». [٣] في « ب ، ص ، بر ، بس ، بف » والبحار والمحاسن : « فافتّشه ». [٤] في « ز » : « على ». [٥] في حاشية « ف » : « خلق ». [٦] في الوافي : « الأمانة ». [٧] يجوز فيه التخفيف. ومعناه : شراسَة الخُلُق. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٧٠ ( زعر ). وفي « د ، ص » وحاشية « ب ، ز » : « دعارة » ، ومعناه : الفسق والفساد. [٨] في « ب ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » والبحار والمحاسن : « فافتّشه ». [٩] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : ـ / « قال ». [١٠] في « ض » والمحاسن : ـ / « وهذه من هذه ». وقال في الوافي : « معناه أنّه نزع طينة الجنّة من طينة النار ، وطينةالنار من طينة الجنّة بعد ما مسّت إحداهما الاخرى ، ثمّ خلق أهل الجنّة من طينة الجنّة ، وخلق أهل النار من طينة النار ». [١١] في « ب ، د ، ض ، هـ ، بر ، بف » وحاشية « ج » وشرح المازندراني والبحار : « في ». [١٢] في « ب ، د ، ص ، ف ، هـ ، بر ، بف » والوافي : « مسّهم ». [١٣] في « ج ، ص » : « طين ». [١٤] يجوز فيه التخفيف. وفي « ج ، ص » : « الدعارّة ». [١٥] في « ب ، د ، ص ، ف ، بر » والوافي : « مسّهم ». [١٦] في البحار : « يعادون ». [١٧] المحاسن ، ص ١٣٦ ، كتاب الصفوة ، ح ٢٠ ، عن محمّد بن عليّ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣١ ، ح ١٦٤٨ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ٨٦ ، ح ٩. |
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir