[٤]
في « بف » والتهذيب ، ح ٣٦٦ : ـ « من ». وفي مرآة العقول : « وفي بعض النسخ كما في
التهذيب : مواليهم ، بدون من ، فهو مبتدأ و « لا فيهم » خبره قدّم عليه ، أي ليس
داخلاً فيهم حقيقة ».
[٩]
في الكافي ، ح ٨٢٧١ والوافي والوسائل ، ح ١٢٦٢٨ ، والتهذيب ، ح ٣٦٦ : « ممّا ».
وفي مرآة العقول : « قوله عليهالسلام
: بما يحبّ ، كأنّ الباء للمصاحبة ، أي مع ما يحبّ ويشتهي من غيرها. أو سببيّة. أو
مصدريّة. وقيل : المتاع ، بالفتح اسم التمتّع أي الانتفاع. وهو مرفوع بالعطف على «
صفو المال » والظرف متعلّق بالمتاع. أقول : وفي التهذيب : ممّا يجب ، فلا يحتاج
إلى تكلّف ».