[١] في حاشية « ج » : « فيها ».

[٢] في الإرشاد : + « والأئمّة ».

[٣] في الخصال والعيون وكمال الدين ، ص ٣١١ و ٣١٣ : ـ « من ولدها ». وفي مرآة العقول : « قوله : من ولدها ، أي الأحد عشر ، أو على المجاز والتغليب ».

[٤] في « ف » : « فعدّدت » بالتثقيل.

[٥] في الإرشاد : « اثني عشر اسماً آخرهم القائم من ولد فاطمة » بدل « اثني عشر آخرهم القائم عليه‌السلام ».

[٦] « ثلاثة منهم » أي من الأولاد ، لا من الجميع ؛ فإنّ المسمّى بعليّ من الجميع أربعة. وفي حاشية « بج » والإرشاد والفقيه والعيون وكمال الدين والوافي : « أربعة ».

[٧] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٤٦ ، بسنده عن الكليني. وفي عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٤٦ ، ح ٦ ؛ وكمال الدين ، ص ٢٦٩ ، ح ١٣ ؛ وص ٣١١ ، ح ٣ ، عن محمّد بن يحيى العطّار. وفي الخصال ، ص ٤٧٧ ، أبواب الاثني عشر ، ح ٤٢ ، بسنده محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٠ ، ح ٥٤٠٨ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٤٧ ، ح ٧ ؛ وكمال الدين ، ص ٣١٣ ، ح ٤ ، بسنده عن الحسن بن محبوب. الغيبة للطوسي ، ص ١٣٩ ، ح ١٠٣ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ، ح ٧٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٤٤ ، ذيل ح ٢١٤٧٢.

[٨] في الإرشاد : ـ « بن عبيد ».

[٩] في الخصال والعيون : + « الصيرفي ».

[١٠] في الإرشاد والخصال والعيون : + « الثمالي ».

[١١] في الوافي : « جرت له ».

[١٢] في الإرشاد : « فالأوصياء ».

[١٣] الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٣٤٥ ، بسنده عن الكليني. وفي الخصال ، ص ٤٧٨ ، أبواب الاثنى عشر ، ح ٤٣ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٥٥ ، ح ٢١ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم. وفي كمال الدين ، ص ٣٢٦ ، ح ٤ ، والغيبة للطوسي ، ص ١٤١ ، ح ١٠٥ ، بسندهما عن محمّد بن عيسى بن عبيد. كمال الدين ، ص ٢١٩ ، ح ٢ ، بسند آخر عن محمّد بن الفضيل ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٩ ، ح ٧٦٦.